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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0213a28 - 0213b16: 然有差別謂有前生無學聖道於自相續後生修道爲同類因無學退已於修道中可有轉生利根義故文見修無學三道展轉互爲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0214a24 - 0214b15: 欲界聞思惠力引起修惠聖道現前轉信勝解或見至根然復起阿羅漢果故彼退已遲速不定文或第六十七云識身論説復云何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0216a06 - 0216a14: 斷爲因文爾者施設足論聖人離欲退最初已起染汚思唯不善爲因云文如何會之耶　進云論云依未斷因密作是説見所斷法 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0216a15 - 0216b10: 無記而無記因先已永斷聖人退位見所斷惑皆已斷故一切見道必無退故欲界染無記皆見所斷故唯不善因退故成就説爲未 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0216b11 - 0216b21: 尋云聖人離欲退位過去所斷煩惱今退成就故最初已起染汚思以彼可爲同類因未斷因何不通同類因哉　答今此離欲退位 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0217a15 - 0217a18: 哉　若依之爾者佛獨覺聖身色無色界無之尤於凡身可起異熟因取果用哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0217a19 - 0217a26: 起異熟因取果用也全於聖身不可起之其故佛獨覺先時異生位數數生上二界故彼凡身種類多止未來縁闕不生在之佛獨覺 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0217a27 - 0217b06: 智受異熟身之中擧凡身聖身之二義了評家破之云評曰彼倶不應作如是説應作是説現觀邊世俗智是有漏有記故説有異熟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0217b14 - 0217b18: 答聲聞可生上二界故於聖身決定可起異熟因取果用亦於上二界縁闕不生凡身在之兼於凡身可起異熟因取果用也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0229a07 - 0229a26: 而不作是説者此文顯示聖道不説無用聖道故不相違文有漏法倶生無漏法者唯説現在無漏法云事今論文亦分明也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0229x01 - 0229x01: Footnote （有用）＋聖＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0231c25 - 0232a06: 情將命終時由謗涅槃及聖道故從彼處沒生惡趣中之旨乎云尊者妙音亦作是説彼謗涅槃及聖者故從彼命終定生惡趣文而 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0232a07 - 0232b04: 但於婆沙論彼謗涅槃及聖者故之文者妙音師意非云無想有情命終心位起此謗滅道諦無漏縁邪見欲入無想定前加行位起 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0232b11 - 0232b23: 十二隨眠隨一現在前若聖者色無色界修所斷六隨眠隨一現在前取意之文畢云准彼論文身在下界凡聖皆起上惑起上惑時 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0236a06 - 0236a07: 問依二禪已上入見道人聖道無間起共　　相作意義可有乎 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0236a08 - 0236a08: 問聖道出心唯限曾得善根歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0236a09 - 0236a11: 問正理論中明聖道入出作意擧三入三　　出共入三出共入共出三師義爾者共入三出第二師義爲正歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0236c27 - 0237a07: 意後成滿時離染果故引聖道故亦得名爲眞實作意文顯宗論云縁少思多名假勝解引聖道故亦名眞實文任此等論文前三解 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0237a08 - 0237a28: 勝解作意依離染果故引聖道故之義亦可與眞實作意之稱云一義門也非云其體實通眞實作意歟　顯宗論引聖道故亦名眞 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0238a15 - 0238a19: 過殑伽沙數諸佛世尊及聖弟子超入諸定法皆如是故不應問文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0238c20 - 0238c21: 問依二禪已上入見道人聖道無間起共相作意義可有乎　答不可有此義也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0238c25 - 0239a01: 決擇分善根若爾今此人聖道無間何不起彼曾得順決擇分所攝共相作意哉是以依未至等三地入見道人聖道無間起共相作 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0239a02 - 0239a25: 答依二禪以上入見道人聖道無間起其相作意之義不可有也是以今論難共入共出之師義云若依第二第三第四靜慮證入正 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0239a26 - 0239b15: 云依二禪已上入見道人聖道無間生共相作意之義可有也以何知之者婆沙論云初靜慮沒生第二靜慮第二靜慮沒生初靜慮 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0239b16 - 0239b24: 問聖道出心唯限曾得善根歟　答泛云之可通曾得未曾得也　兩方若限曾得者聖道出心是廣何不通未曾得哉是以見餘卷 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0239b25 - 0239c08: 答若就初入聖道出心云之起易起之善根故唯可限曾得善根也故論文難共入共出之師義云非於彼地已有曾得共相意異於 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0239c09 - 0239c16: 問正理論中明聖道入出作意擧三入三出共入三出共入共出三師義爾者共入三出第二師義爲正歟　答三入三出云初師義 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0239c20 - 0240a03: 述評家義云謂三種無間聖道現在前聖道無間三種現在前文三入三出云初師義既當婆沙論評家義倶舍正理同以此義可爲 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0240a04 - 0240a10: 引生共相作意從此無間聖道現前依此展轉密意而説故無有過文既云故無有過故正理論中取第二説云歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0240a13 - 0240a23: 者順決擇分之稱專名順聖道尤可限煖等四善根哉是以今論難共入共出之師義云非於彼地已有曾得共相作意異於曾得順 [show] (1 hit)

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