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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0182c03 - 0182c04: 問論文云此滅盡定唯者得文爾者異生  不起滅盡定故如何釋之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0182c11 - 0182c12: 問身證不還果者約離染者可有十種  不同耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0182c16 - 0182c17: 學位所得滅盡定倶解脱者所得滅  盡定其體可同耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0182c20 - 0182c21: 問聲聞種姓無學者所起滅盡定可有  九品不同耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0183a13 - 0183a15: 有補特伽羅者可通異生者耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0183b18 - 0183b19: 問家家者三縁中受生縁上同分異熟同  分歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0184c04 - 0184c12: 問論文云此滅盡定唯者得文爾者異生不起滅盡定故如何釋之耶 進云論中釋此事出三故云非異生能起怖畏斷滅故唯 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0184c13 - 0184c22: 無心定也而無想定不由聖道力得之滅盡定例可亦同何況滅盡定入心是有漏非無漏不可云由道力得之哉 次第三故不 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0184c23 - 0185a08: 次第二故意者滅盡之得聖道之力起之不得聖道之人更無起之故云唯道力所能起故非謂以無漏爲入心也但無想定唯異 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0185a09 - 0185a21: 論文當卷明得滅盡定述由加行得成佛得非前世尊之外可加行得見餘處二十九指今説云第八解脱如先已辨以即是前滅 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0185a22 - 0185b17: 種功徳云除佛所餘一切者所説六種唯加行得非離染得非皆得故文光法師釋此文引合婆沙論中明願智無諍智云如是説 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0186c15 - 0186c19: 問身證不還者約離染得可有十種不同耶 答可有十種不同也 兩方若有十種不同者以道理思之難有十種不同哉 若 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0186c20 - 0186c28: 三十四中説身證不還果者種類云或應説九謂離染故即非想非非想處具縛及離一品乃至八品染爲九經有説者此應説十 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0187a24 - 0187b06: 餘處二十五又於無學二所成學乃一凡不可爲例之釋可思之 次思法等四種姓是鈍種姓或進趣勝種姓或退住劣種姓或 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0187b14 - 0187b21: 學位所得滅盡定倶解脱者所得滅盡定其體可同耶 答其體可別也 兩方若其體同者有學無學其位既異所得滅定其體 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0187b22 - 0187c06: 學位所得滅盡定倶解脱者所得滅盡定其體各別可云也故婆沙論百五十二中上述如是説者此滅盡定有十一種謂具縛者 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0188a01 - 0188a02: 問聲聞種姓無學者所起滅盡定可有九品不同耶 答可有九品不同也 兩 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0188a03 - 0188a08: 由九根於聲聞種姓無學聖者唯限七類彼所起滅盡定何可有九品不同哉 若依之爾者婆沙論中聲聞種姓無學者所起滅 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0188a09 - 0188a25: 答聲聞種姓無學者中有種種差別故分別其品類非一品也若就麁相論之者可有六種姓如云阿羅漢有六謂退至不動若第 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0188b16 - 0188c05: 不退滅盡定也重意云諸聖者有聖道之助故起已伏煩惱之時不退已伏位所起功徳也例如伏欲界煩惱雖得未至定者重生 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0192c16 - 0192c23: 有補特伽羅者可通異生聖者耶 答可通異生聖者也 兩方若通異生者者既云住最後有補特伽羅所作未辨所作未辨位 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0192c24 - 0193a10: 得無學果之類亦通異生聖者推之婆沙論住最後有補特伽羅所作未辨之文定可通異生者也但於所作未辨位唯可限異生 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0198b21 - 0198b26: 問家家者三縁中受生縁生同分異熟同分歟 答可異熟同分也 兩方若異熟同分者光法師所引正理論十四中釋等流同 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0198b27 - 0198c08: 答家家者三縁中受生縁者名三二生故彼上同分定可異熟同分是以見光法師所引正理論十四文云云何異熟謂地獄等及 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0209c16 - 0209c27: 二類初無漏心明知無漏道之中以心爲同類因名心爲因法不以心爲同類因名非心爲因法云事何判彼文不辨同類因義哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0211c29 - 0212a01: 問正理論意依上地聖道與依下地  道可爲同類因耶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0212a16 - 0212a18: 因文爾者  施設足論人離欲退最初已起染汚思唯不善爲因云文如何會之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0212b23 - 0212b24: 問正理論意依上地聖道與依下地道可爲同類因耶 答可爲同類因也 兩 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0212b25 - 0212c03: 名等勝爲果之義依上地聖道與依下地聖道何可爲同類因哉是以見正理論所説述於依自上有於依下地無依上地道與依 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0212c04 - 0212c22: 答正理論意依上地聖道與依下地聖道可爲同類因也所謂依上地證不還果之人依下地起未曾得道之時上地見道與下地 [show] (6 hits)


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