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阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0843b20 - 0843b28: 顯非天非白非法非愛非事等阿素洛等天等相違得非天等名非異無天等如是無明別有體實是明所治非異非無云何知然 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0843c02 - 0844a12: 相染則畢竟應無得解脱若滅熏習便解脱者熏習理無當何所滅故説無明能染慧故非慧爲性理無傾動若有別法説名無明 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0844c18 - 0844c27: 所説無過又微細故彼彼中隨理立名標以名稱非無表等亦可稱名以彼所依現量得故又於一切界地趣生能遍趣求故立名 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0844c29 - 0845a14: 別世而因果相屬故和合義成或同一果是和合雖根境識未必倶生而觸果同故名和合觸體別有大地中已成雖三和生而定 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0845a16 - 0845a27: 此名増語觸意識通用名爲境五不縁名故説爲長如説眼識但能了青不了是青意識了青亦了是青乃至廣説故有對觸名從 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0845b15 - 0845c27: 納異故意近行名爲目何喜等有力能爲近縁令意於境數遊行故若説喜等意爲近縁於境數行名意近行即應想等亦得此名 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0846a04 - 0846a21: 上三邊不縁色故不縁下如後當辯此縁不繋亦唯有一諸意近行通無漏耶頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0846c16 - 0846c22: 生如是疑前已廣明四支訖次應廣釋其餘有支爲顯後文依惑業事寄喩總顯十二有支故軌範師更興此頌如前已説十二有 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0847b09 - 0848b22: 食雖非段食攝而非無食義如喜雖非四食中攝而經説爲食以有食故如契經言我食喜食由喜食久住如極光淨天然段食體 [show] (5 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0848b28 - 0849a23: 順死生非明利識有死生以死生時必昧劣故由此故説下三靜慮唯近分心有死生理以根本地無捨受故雖説在意識得有死 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0849b17 - 0849c02: 名爲聖聖是自在離繋縛或遠衆惡故名爲聖獲得畢竟離繋得故或善所趣故名爲聖中無間隔故名無間好爲此因故名爲造 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0851b16 - 0852a25: 種種乖訛日月所居量等者頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0852b03 - 0852c06: 贍部日沒倶盧日出此略者隨何洲相對日中月中餘二洲隨應西沒東出第三洲處夜中晝中由是若時勝身牛貨如其次第日 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0855b16 - 0855c07: 眼所行故極微言顯微極以何爲證知有極微以阿笈摩及理爲證阿笈摩者謂契經説諸所有色或細或麁細者謂極微更不可 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0856a14 - 0857a15: 一有情無間二生爲大梵既説大梵最後命終極光淨天壽八大劫二十中劫世界還成如何梵王生極光淨受少壽量還從彼歿 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0857a18 - 0857c07: 四見濁五有情濁云何濁極鄙下故應棄捨故如滓穢故豈不壽劫有情濁三互不相離見濁即用煩惱爲體五應不成理實應然 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0858c29 - 0859b21: 起沸湧水上騰漂浸如實者即此邊生後風災興由風相撃有作是説從四定邊空中欻然飄撃風起有餘復説從下風輪起衝撃 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0859c14 - 0859c29: 思所作即是由思所等起應知思者即是意業思所作者即身語業如是二業於契經中世尊説爲三謂身語意業如是三業隨其 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0860a23 - 0861c02: 名表業而身表業必是勝義非一切行實有行動以有爲法有刹那故非諸行體轉至餘方乃有滅以有爲法是處纔生即還謝滅 [show] (12 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0862b20 - 0863b04: 流此若屬身是有執受餘皆與散無表同謂有情數及依等流有受別異四大種起何縁散地所有無表能造大種唯等流性定地 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0863b08 - 0863c22: 苦麁等諸行相故所縁遠類此應知由無色心但能以下第四靜慮有漏諸法爲苦麁等行相所縁對治遠者謂若未離欲界貪時 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0863c23 - 0863c23:     勝善解脱 自性慚愧根     [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0863c26 - 0864b29: 論曰勝義善者謂眞解脱以安隱義説名爲善謂涅槃中衆苦永寂最極安隱猶如無病此由勝義安立善名是故涅槃名勝善或 [show] (15 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0864c18 - 0865b13: 爲隨轉如順正理成立此轉隨轉識性必同耶不爾云何謂前轉識若是善性後隨轉識通善等三不善無記爲轉亦爾唯牟尼尊 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0864x01 - 0864x01:  Footnote  義=善<三><宮> [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0866b02 - 0866b14: 曰尸羅此中尸羅是平治戒能平險業故得尸羅名智者稱揚故名妙行或修行此得愛果故所作自體故名爲業亦名律儀如前 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0868a05 - 0868a21: 何因故然非毘奈耶相應理非一切智者能測量其實有餘師説世尊覺知戒時邊際但有二種一壽命邊際二晝夜邊際重説晝 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0868c05 - 0868c26: 食能令心縱逸故由此大故具受三於此八中離非時食是齋亦齋支所餘七支是齋支非齋如正見是道亦道支餘七支是道支 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0869a18 - 0869b03: 近事等言便爲無用依何故説護生言別解律儀護生得故或爲救護自生命縁亦不毀犯如來禁戒諸異生類將受律儀亦有如 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0869b06 - 0869c13: 論曰此中憎嫉對法者心不生喜復設是難若諸近事皆具律儀何縁世尊言有四種一能學一分二能學少分三能學多分四能 [show] (4 hits)


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