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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0352b28 - 0352c19: 不覺者即梨耶識中第二義不無覺明也是則無明之別號亦名之癡亦名爲迷無知等斯約染法以明心生滅然生是妄生滅是 [show] (9 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0352c23 - 0353a13: 二顯覺疏初義者即文云以有不覺乃至爲説眞覺後者即文云若離不覺等此即節釋論文也良以下正辨其意依眞下顯初意 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0353a21 - 0353a24: 中二初疏文十一重喩合相昭然尋文易解然此翳喩亦未全似若以首末比況最切者不過夢喩已見前文皆由無明力者如下 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0353a25 - 0353b08: 波相起已不離於水由斯義故名曰相應非約心王心數説相應以此三種是不相應染故 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0353b09 - 0353b14: 見心性成究竟覺但以約故説相依顯體無別故今雙擧又揀本覺隨染業相故云無明業相顯覺不覺皆有業相而眞妄不同也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0353b17 - 0353b22: 初別解論文論二初動作義疏動作是業義者是無明之業用後之八相亦是動作亦是無明業用然約別以立其名唯此最初起 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0353b23 - 0353c04: 論動則下二爲因義疏爲因是業義者然九中前八皆得名因所以不言業者亦約別故今此初相能爲苦本故名業也如得下反 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0353c10 - 0353c28: 起爲此見然餘相皆有起義不名轉者亦約別故如依於夢而有夢心若依下若約果海性淨不動則無有彼此之見應知有見者 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0353c29 - 0354a05: 人不見相等比決反驗令明了可見可信也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0354a18 - 0354a26: 所故略不云二以下二以義不便答二初無和合故不説無明等者前説無明與眞和合成梨耶三相末那但一向生滅無和合義 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0354a27 - 0354b01: 又由下二無縁外故不説末那無縁外者以前五唯縁外塵第八縁内根身種子及器世間第六通縁一切第七唯縁第八見分今 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0354b06 - 0354c05: 經中下二釋義現識等者正配釋可知所以下辨事識也既云攀縁外境非六而誰由是論依經説故不復論第七識也故知下結 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0355a04 - 0355a16: 目計名字也楞伽下引證見前文上來下配三障自此已上直至根本無明盡名爲惑若準佛名經云獨頭無明爲煩惱種則別開 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0355a21 - 0355b01: 然者必定然是也斯有兩一不得不受故二善不爲苦惡不爲樂故書曰天 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0355b06 - 0355b09: 身心等相皆是無明即斯[show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0355b17 - 0355b22: 即不覺三細六麁淨則覺二相四鏡以者用也縁眞如是總相門故能通與二法爲性又眞如無相故以此二法爲相斯則二相同 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0355b23 - 0355c09: 疏此二者即上無漏無明如下説而非實有者從分別生故經云幻妄稱相然幻之一喩諸教多引以喩染淨其體不實良以五天 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0355c10 - 0356a12: 涅槃者是世俗法非第一何以故空中無有滅亦無所滅者諸法畢竟空即是涅槃故依此等者菩提梵音秦言云覺覺即始本二 [show] (7 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0356a19 - 0356a29: 唯是法身智相之身第一義諦無有世諦可見既云法身智相第一諦豈於此中而有色等不空性耶又亦下約性徳釋彼是眞善 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0356b04 - 0356b23: 相大文也又由下約始覺義説由爲治慳貪等染法成布施等波羅蜜無漏淨行及果上十力四無畏等萬徳之也前則待差染以 [show] (6 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0356b24 - 0356b27: 總標論生滅因縁者以立分中云是心生滅因縁相於中心生滅已如上釋今則釋因縁兩字然是生滅家之因縁故復言生滅也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0356b28 - 0356c08: 文牒前以標者謂牒前立分中之所宗標爲此下論文之所釋梨耶下一重是能生三細之因縁心體者即眞如於中唯取隨縁一 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0356c23 - 0357a01: 是總覺及無明是總中別義今既説無明依梨耶有應知唯取覺義爲所依也論文約總取別故云梨耶疏中釋出別故云是上所 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0357a07 - 0357a14: 應不離故何者下重釋前義依迷者是依無明迷眞而有梨耶眞與妄倶似一似常故即迷眞也經云迷本圓明是生虚妄迷似等 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0357a15 - 0357a18: 二云下二總別異釋就本等者剋就眞體竪説也覺即是本依本起末故今就下都位即通約眞妄横説也如風動水成波風水倶 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0357a21 - 0357a27: 二結答也意云若唯取初義則似眞前妄後之失亦有悟後再迷之過亦同數論冥初生覺若唯取後則似諸法不由迷眞而成但 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0357a28 - 0357b09: 覺影明斯之謂也此二下義有前後時無前後如前三答問秖就一識一時而説故不可作前後之異餘文可知依此等者謂依心 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0357b10 - 0357b16: 守自性故即四鏡中不出也如水不自浪因風力也由此免於無窮之過正明起相者以覺則不動不動則無相不覺則動動則相 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0357b24 - 0357c25: 分皆爲第八執受執謂攝義持義受謂領以爲境令生覺受於中種子具三一攝爲自體二持令不散三領以爲境根身具二闕攝 [show] (9 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0358a03 - 0358a16: 其潤業等即是令他相續[show] (1 hit)


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