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阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0891b08 - 0891b12: 此名修極熏心故修是熏如花熏麻謂諸定善於心相續極能熏習令成徳類非不定善故獨名修前辯施福能招大富戒修二類 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0891c06 - 0892a29: 能總攝容納隨順世俗勝堅實理言如是契經是佛所説或佛弟子佛許故説言應頌者謂以勝妙緝句言詞隨述讃前契經所説 [show] (12 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0892b24 - 0892c04: 爲善亦名應習餘非應習准已成解脱涅槃亦名無上以無一法能勝涅槃是善是常超衆法故涅槃是善極安隱故餘法有上義 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0892c20 - 0892c29: 明見疑頌説亦言顯同類謂瞋如貪雖有多類而可總説爲一隨眠慢等亦然故復言亦或此爲顯如貪與瞋行相不同故別建立 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0893a03 - 0893a10: 立有名以此有言目生身義既説有貪在上二界准欲界貪名欲貪故於頌中不別顯示多縁五欲外門轉故如前所説六種隨眠 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0893a20 - 0893b27: 習名修謂見迹者爲得上於苦等智數數熏習説名爲修此道所除名修所斷色無色界五部各除瞋餘與欲同故各三十一由是 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0893c11 - 0893c29: 計因如是戒禁取迷於因此見何故非見集斷頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0894a03 - 0895a04: 理但於自在等諸蘊麁果義妄謂是常一我作者此爲上首方執爲因是故此執見苦所斷謂執我者是有身見於苦果妄執爲我 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0895a07 - 0895b10: 是一師宗然毘婆沙決定者約部分別十二見中唯二見半是顛倒體謂有身見苦見取全邊執見中取計常分斷常二見行相互 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0895b13 - 0895c28: 論説慢類有九類是品類即慢之差別九類者何一我勝慢類二我等慢類三我劣慢類四有勝我慢類五有等我慢類六有劣我 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0896a16 - 0897a29: 界説言三十三是遍依何義立不共無明名如是説者相雜名爲共此非共故立不共名即是望餘各別爲如契經説不共佛僧此 [show] (9 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0897b07 - 0898b26: 唯眞涅槃此極樂言顯勝樂彼不能了此樂相故又不能知生死過故耽著諸有不樂出離故起邪見非般涅槃寧執此爲縁滅瞋 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0898c13 - 0899a15: 界縁者於所縁境無隨増所以者何彼所縁境非所攝受及相違故謂若有法爲此地中身見及愛攝爲己有可有爲此身見愛地 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0899b08 - 0899b17: 爲不善法根名不善根宗如是豈不一切已生惡法皆爲後因非唯三種無越二理以不善根翻對善根而建立故何縁不建立不 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0899b21 - 0899c11: 根通攝有覆無覆根是因無覆無記慧亦能爲因故無記根攝此三有力生諸無記何縁疑慢非無記根疑二趣轉慢高轉故謂疑 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0900a15 - 0901a01: 情定遍起故豈不已斷繋便無既説繋言已顯未斷何縁説此被未來繋復説過去已生未斷此未斷言應成無用無無用過此未 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0901a04 - 0901c10: 引契經説有去來定是了曾無餘處決定遮止猶如補特伽羅等故謂雖處處説有補特伽羅而可説爲實無有體又契經等分明 [show] (9 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0901c13 - 0902a29: 能即餘性生時能爲因性若能依此立世有殊或能作餘無過辯異智者應許名鑒理人若有由迷立世別理怖他難故棄捨聖言 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0902b03 - 0902b13: 前已斷後後未斷皆能繋何事有幾隨眠隨増此中但應辯所縁相謂辯何法何識所縁則易了知此所繋事定有爾所隨眠隨増 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0902b20 - 0903c04: 前増欲見滅斷見道所斷准應知色無色繋見滅道斷隨應爲九十一識縁八十如前各増自識若無漏法爲十識縁謂三界中各 [show] (5 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0904b22 - 0904c07: 境故不應唯説於内門轉准三界十五無明爲無明漏體故頌不別説何縁唯此別立漏名爲顯無明過患勝故謂獨能作生死根 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0904c10 - 0905a22: 軛者以猛利故謂漂合執立瀑流軛取如餘煩惱但除無明總互相資能漂合執諸見亦爾由猛利故離餘相助能漂合執故亦別 [show] (7 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0905a24 - 0905a24: 住流漂合執 是隨眠等義 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0905a25 - 0905b22: 知煩惱於自所縁有隨増義如熱鐵丸能令水熱及如觸毒應知煩惱於自相應有隨増二皆同乳母令嬰兒隨増乳母能令嬰兒 [show] (4 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0905b24 - 0905b25: 煩惱結縛隨眠隨煩惱纒有別故復説五種且結云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0905c02 - 0906a23: 然故名物等説此物等於義何益於結中見有益故此言意説如貪瞋等一一獨能成一結事三見二取各十八物和合各成一結 [show] (4 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0906a28 - 0906c06: 者由欲貪瞋不超下界其可爾唯此但是欲界繋故離欲貪者見斷一切皆令不越下分有情何故世尊唯説三種雖有此責而佛 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0906c25 - 0907a14: 立縛名即是能遮趣離染結縛二相雖無差別而依本母説縛有三一者貪縛二者瞋縛三者癡縛所餘諸結品類同故攝在三中 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0907a19 - 0907b01: 惱有結縛隨眠隨煩惱纒所餘染汚心所行蘊隨煩惱起隨惱心故得隨煩惱名不得名煩惱以闕圓滿煩惱相故隨煩惱名爲目 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0907b07 - 0907c06: 頓説眠三相者此三與眠相順故因自反損怨益而生瞋恚爲先心憤名忿有餘師説因處非處違逆而生力能令心無顧而轉乃 [show] (2 hits)


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