SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "義" : Including related character : 义

128749 hits : 1....100....200....300....400....500....600..663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 ..700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2700....2800....2900....3000....3100....3200....3300....3400....3500....3600....3700....3800....3900....4000....4100....4200....4292 --- [ keyword count ]

阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0786b10 - 0786c01: 於其聲等眼等色上立別義名色處更無別義名故總名即別如能作因諸立別名爲顯別義此顯別義故即別名法處亦爾言最勝 [show] (4 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0786c04 - 0786c11: 教體即是名所以者何詮義如實故名佛教名能詮義故教是名由是佛教定名爲體擧名爲首以攝句文齊何應知諸法蘊量頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0787a19 - 0787b09: 故不説無漏識耶彼與此義不相應故由無漏法於有情生斷害壞等差別轉故非生所依如是六界於有情生生養長因差別轉故 [show] (5 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0787b12 - 0788a02: 云何説此名有見耶由二義故一者此色定與見倶故名有見由色與眼倶時轉故如有伴侶二者此色可有示現故名有見可示在 [show] (10 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0788a05 - 0788a17: 論曰繋謂繋屬即被縛義欲界所繋具足十八色界所繋唯十四種除香味境及鼻舌識除香味者段食性故離段食欲方得生彼除 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0788c09 - 0789a04: 子所縁所行及與境界名義差別餘十色界及法界攝不相應法名無所縁義准成故應知五識無分別故縁實極微和集爲境不縁 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0789a07 - 0789a20: 一分除無表色倶非二種義准已成離大種外別有所造各別處經即爲誠證如是已説大種所造十八界中五根五境十有色界是 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0789a23 - 0789b10: 即名爲能斫所斫唯者定義意顯斫等決定是外四界非餘及言爲顯能斫所斫倶通四界即諸色聚相逼續生異縁分隔令各續起 [show] (4 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0789b14 - 0789c20: 内城既説聲界無異熟生義准非無等流長養何縁聲界非異熟生數數間斷復還生故異熟生色無如是事非隨欲樂異熟果生聲 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0789c22 - 0790a09: 除前相等者攝餘所未説義此復云何謂若成就眼界亦眼識界耶應作四句第一句者謂生二三四靜慮地眼識不起第二句者謂 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0790a11 - 0790a13: 色等六境雖無實我而内義成已説内外十八界中幾同分幾彼同分頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0790a15 - 0790b21: 覺此觸云何同分彼同分義分謂交渉同有此分故名同分云何交渉謂根境識更相交渉即是展轉相隨順義或復分者是已作用 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0790c04 - 0791a04: 切無漏皆非所斷爲定斯義復言不染非六生色定非見斷言不染者謂有漏善無覆無記非六生者六謂第六即是意處異此而生 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0790x03 - 0790x03: Footnote 義＝善＜元＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0791a09 - 0791c10: 應見障色是故眼等取境義成謂能見聞嗅甞覺了如是見用總相已成今更應思見用別相於所見色爲一眼見爲二眼見非二眼 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0791c12 - 0791c26: 之所拘礙非不相至拘礙義成又世尊説彼以天眼觀諸有情廣説乃至或遠或近非於至境可立遠近由此二説故復生疑根境相 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0791c28 - 0792b17: 何鼻等取至境耶今觀至義謂境與根隣近而生方能取故由此道理説鼻舌身唯取至境如言眼瞼籌等至色眼不能見非眼瞼等 [show] (5 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0792b19 - 0792c23: 別頌中應知言兼勸知此義今乘義便復應觀察云何眼等諸根極微安布差 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0792c25 - 0793a14: 識所依唯一爲顯頌中依義差別故復應問若是眼識所依性者即是眼識等無間縁耶設是眼識等無間縁者復是眼識所依性耶 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0793a29 - 0793c01: 麥芽等又此頌文復有餘義彼謂眼等識所隨故及不共者及由眼等是不共故謂有一生色發四生眼識無一生眼根發二生眼識 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0794c14 - 0795a02: 常者唯法一分無爲是常義准無常法餘餘界十八界中法界一分并内十二是根非餘謂五受根信等五根及命根全三無漏根各 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0795a11 - 0795a15: 内界全及法一分以増上義別説爲根彼彼事中得増上故雖増上義諸法皆有而極増上方立根名誰望於誰爲極増上頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0795a27 - 0795a27: 　　　　多聞捨無義　多聞得涅槃 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0795c17 - 0796b03: 應許彼語具等根已説根義及建立因當説諸根一一自體此中眼等乃至男根前此品中已辯其相謂彼識依五種淨色名眼等根 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0796b08 - 0796c18: 相應受言不悦者是損惱義於五識倶領觸受内能損惱者名爲苦根所言悦者是攝益義即五識倶領觸受内能攝益者名爲樂根 [show] (5 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0796c21 - 0797a03: 後三根體唯無漏是無垢義垢之與漏名異體同七有色根色蘊攝故名爲有色此有色根命及憂苦一向有漏九通二者即前所説 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0797a06 - 0797a27: 憂根越異熟法餘根通二義准已成謂七色意根除憂餘四受十二一一皆通二類七有色根若所長養則非異熟餘皆異熟意及四 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0797b01 - 0797b10: 記故三無漏故餘皆通二義准已成謂意根餘四受信等言等取精進等四根此十一一皆通二類意樂喜捨若不善善有漏有異熟 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0797c11 - 0797c20: 界位捨故名斷已説諸門義類差別當説初得異熟諸根幾異熟根何界初得須問初得異熟根者遮無染心能續生故頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0798a13 - 0798b01: 根後滅此四必無前後滅義若在三界善心死時一切位中數各増五善心必具信等根故謂於無色増至八根乃至欲界漸終至九 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee