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華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0499b16 - 0499c21: 別耶　義苑云由前二性相資同成縁起不分前後之殊故成斯問也文准下答中問亦二意一者性習先後論中先明性種後明習 [show] (3 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0499c22 - 0500b03: 章第九云此二種姓行位相對定其先後若據位分習種在前性種在後若就行論性習同時以同時故前後不定依體起用先明性 [show] (3 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0500b04 - 0500b17: 良以此二互成縁起無二相故經論互説義方備足　復古云下章家會成縁起義非初中後地論斷惑義也下云前中後取故是則 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0500b18 - 0501a02: 後此但據性種姓故住行相對今應信住相對謂經説習性種姓此二竝在發心後三賢位中故發心者十信以還也集成云種性之 [show] (8 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0501a09 - 0501b06: 能任持前自乘種姓亦不相違此皆謬矣堪任即十信也論堪任持非種姓持即十信已去非齊十住進退失旨不可取也又集成云 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0501b14 - 0501c01: 天善根而成熟之等已上相宗固執如是由是章主會云據先未修習位至堪任暫説愚位無種姓人若修串習行至彼堪任定成種 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0501c02 - 0501c12: 汝言其有與所立義理不相應瑜伽論中要具性習不説無習而有性故今解問意謂若要待習方説性者先無麥種後待種有非因 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0501c13 - 0502a16: 有彼性　義苑云約縁起相須雙拂前問復古云以縁起法闕一則一切不成故無習亦無性也故無習下拂前有關復古云由無習 [show] (4 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0502a20 - 0502b21: 謂六度外凡位中修行有相六度雖少觀空微故不説内凡位中修學破相六度觀空破慳以起檀行乃至觀空破離癡見而起慧行 [show] (4 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0502c01 - 0502c08: 但約初習修成之別亦不相違今謂善戒實約初習而今章所擧智 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0502c18 - 0503b24: 據發心已所熏成種就顯相説非謂初修不名習姓故雜集第十三説有四順解脱一依憑順解脱謂從善法欲乃至爲求解脱皆名 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0503b25 - 0503c04: 何得爲有　義苑云性習相從決不可以一有而一無也未穩折薪云此難先無後有也不允復古云無固爲無習何爲有文今解問 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0503c05 - 0503c11: 以分位等者出其有無之相也未穩復古云有習無習二位不同是故有性無性自恒差別 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0504b07 - 0504b11: 中就位前後有無恒定不相由也　義苑云據位結三乘有無兼之五性言不相由者斥前愚位前後相由之難也文復古云位之前 [show] (4 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0504b26 - 0506a01: 言不説此意所謂設隨性相佛性法性分二別而體無差別今詳大師引證有明憑據故依智論云存非情數中名爲法性依寶性論 [show] (21 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0506a05 - 0506c15: 知性者謂如法性實際實相法界等如經中説第一義空名爲佛性或言中道名爲佛性如是等言是所知性也此所知性該通内外 [show] (16 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0506c16 - 0506c28: 亦非當得　義苑云有心相渉難也若諸下將衆生有心當得難佛有心亦然若言下將佛有心非得難衆生有心亦然文今謂前始 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0507a01 - 0507b12: 衆生起信記云諸識生滅相集而生故名衆生智論云薩埵名成衆生或名大心唯識基疏云梵云薩埵此言有情有情識故今談衆 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0507c03 - 0507c24: 者謂佛性中道體離過非相非生滅耳彼論云小乘諸部解執不同若依分別部説一切凡聖衆生並以空爲其本皆從空出故空是 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0507c25 - 0508b11: 執無性者答薩婆多及法相大乘次有問空性二宗答有相二宗瑜伽顯揚並有問答第三四五各但有問空性兩宗略無有答瑜伽 [show] (4 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0508b12 - 0508b15: 通　義苑云權實有無極相違故成斯問也復古云始終二教各有所依之經二義差別如何和會 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0508b16 - 0508c08: 般涅槃性若爾二經便自相違會此二説一了一不了故不相違　義苑云何故下論何故二字無尚同前問一了下方是答辭言復 [show] (4 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0508c09 - 0508c16: 了了則齊成豈有二經之相違耶 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0508c28 - 0508c28: 　　　五如其下自語相違難 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0509a14 - 0509a14: 　　　　三如其下自語相違難 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0509a25 - 0509c10: 五種性如餘經論廣説其相分別建立前四種姓雖無時限然有畢竟得滅度期諸佛慈悲巧方便故第五種姓無有出世功徳因故 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0509c11 - 0509c27: 衆生無終盡者即爲自語相違過失以無終盡者永不成佛故又如一佛度無量人於衆生界有損以不若有漸損必有終盡有損無 [show] (4 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0510b01 - 0510b01: 　四何以下三科答自語相違難三 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0511a14 - 0511b14: 故云大邪見也文問依法相宗於衆生界有一分減而無増義謂無性無有畢竟入涅槃者若有定性入無餘依第八識盡不墮衆數 [show] (7 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0511c11 - 0512a13: 不増不減何以故衆生定相不可得故　折薪云此經二譯一云文殊師利所説般若波羅蜜經唯有一卷是僧伽波羅譯一本二卷 [show] (13 hits)

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