SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "相" : Including related character :

165350 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2700....2800....2900....3000....3100....3200..3291 3292 3293 3294 3295 3296 3297 3298 3299 3300 3301 3302 3303 3304 3305 3306 3307 3308 3309 3310 3311 ..3400....3500....3600....3700....3800....3900....4000....4100....4200....4300....4400....4500....4600....4700....4800....4900....5000....5100....5200....5300....5400....5500....5512 --- [ keyword count ]

華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0097a02 - 0097c08: 沒文問如來誕生入滅之相記年月者其説紛然今依何説如是判乎又今云 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0097c09 - 0098a23: 抄列刹相望文問今云刹者何乎　答寺院名刹也　問會解第一説經本之處云言刹者單梵語具云刹摩此云土田也即一佛所 [show] (4 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0098a24 - 0098a28: 應局處也意顯眞應二身相對互通遍局無障礙也決擇意也 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0098b26 - 0098c07: 等云云各據一義不可爲相違又今云故此七字即七大性下是第三具彰義類門也凡今疏但略擧當字釋之即可屬此門攝 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0098c10 - 0098c15: 有三義一三字別釋配體相用如下廣説二方廣兩字合之爲用對上大字爲體三者大方爲體方字屬大便成無方○老子徳經云 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0098c25 - 0099a13: 釋其七字不知以七字互相釋今明大義則七字皆大方則七字皆方廣則七字皆廣佛則七字皆佛等故以體大配於大字若總擧 [show] (8 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0099a16 - 0099a20: 恒沙性徳文下疏云二者相大謂恒沙性徳無不具故互相即入微細重重等具十玄門皆其相故即經方字方者法也已上此約同 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0099c11 - 0099c25: 疏已上爾者與今所別何相違乎　答今依十地論也但彼疏釋十四難中世間有邊等四句經文故引用智論也抄謂諸世間主等 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0100a23 - 0100b09: 充滿於法界者第六卷現相品文也次云充滿法界等者妙嚴品卷第二云佛身普通諸大會充滿法界無窮盡已上引此二文意云 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0100b10 - 0100b26: 槃充滿法界此應唯一性相倶寂故皆叵得若有一異則合此爲倶一涅槃既亡倶從何有若有倶句遣此雙非倶句已無雙非寧立 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0100b27 - 0100c05: 佛法謂如來三十二大人相八十種隨形好四一切種清淨十力四無所畏三念住三不護大悲無忘失法永容習氣及一切種妙意 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0100c23 - 0101a10: 會解云以疏正歸圓教別相三寶所以相躡而起表顯同體故云但歸別相不會理故已上問若爾何下擧三種三寶竟即云今通依 [show] (13 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0101a16 - 0101b13: 則通四文問三寶章明別相三寶體性云法寶體者小乘中理教行果○若依一乘約有十法謂理･事･教･義･因･果･人･ [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0101b20 - 0101c02: 義雖別佛徳不殊故云同相此即以佛無漏功徳爲體已上問無漏界功徳者爲局有爲無漏爲通無爲耶　答今云以事就義者別 [show] (4 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0101c03 - 0102a19: 像不殊故已上彼宗者法相宗也以覺照義名爲佛寶准此可知又十地經云智起佛境界已上同地影像分大海十徳大地十山探 [show] (5 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0102a20 - 0102b06: 三寶章釋此門云即三寶相雖別然同以眞空妙理爲性故云同也涅槃經云若觀三寶常住同眞諦我性佛性無別此則以眞空爲 [show] (14 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0102b10 - 0102c22: 寶乃至豈爲異耶故云同相已上即今抄全寫彼章文豈非別釋第三門耶若 [show] (8 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0102c23 - 0103a03: 義一是所住持謂由前同相別相眞實三寶餘勢力故抄力持力文決擇云言力持身者舍利等也已上抄七云即力持身如爲就留 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0103a04 - 0103a11: 通於諸乘文會解云若同相三門唯除人天乘通餘四乘但淺深異者第二門兼除小乘通後四教第三門兼除權乘通後三教若別 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0103a15 - 0103b03: 普賢菩薩即得顯因廣大相中正明善財見聞證入有二先長行述正見聞證入後偈頌顯聞佛徳難思大疏十下釋此不同云普賢 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0103c06 - 0104a19: 前位中二種通名佛前其相准前可知是即除位前普賢其餘二種廣通果門也又大疏八下普賢行品云抄諸佛根本故文問諸佛 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0104b17 - 0104c05: 中本具十花藏世界微塵相好帝網無盡神通功徳與十方諸佛更無差別○故須稱自家毘盧法界修本有普賢行海令無盡功用 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0104c06 - 0104c18: 十一明先進後進二人之相要者可見莊子第二十云君其渉於江而浮於海望之而其不崖○絶情欲之違也已上古文尚書第五 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0105a01 - 0105a03: 來所著諸子理重半複遞相摸教猶屋下架屋床上施床已上 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0105a19 - 0105c02: 切萬法皆悉文言文言之相即非爲義如實之義不可言説今者如來云何説法佛言我説法者以汝衆生在世説故説不可説是故 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0105c03 - 0106c01: 別教乎　答今此禪教之相攝者清涼走擧盛比論之異朝和國之禪徒專執諍此事加之自宗學者當代明匠其所存各不同且一 [show] (5 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0106c05 - 0106c20: 重玄門海印三昧參合六相總別同異成壞之義藏敷宣有緒玄旨通貫等文自下述則天聞而不明故法藏指震殿金師子爲譬以 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0106c24 - 0107a07: 抄使徳相而無相入文問假雖徳相無相入相作何必即用之體不成乎　答一義云徳相者全體之徳相故徳相即亦名體起信論 [show] (15 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0107a08 - 0107a25: 抄徳相不通染門文刊定云初體事者即是徳用所依此通二種一純淨無漏是徳相所依體事二通漏無漏是業用所依體事已上 [show] (14 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0107a26 - 0107b11: 約眞如爲所因如既融通相用安異即自語相違也已上問若如此者何故刊定記一末云第三業用中二先通顯所因後別辨其相 [show] (6 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee