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廣弘明集 (No. 2103) 0216c09 - 0217a05: 即開朗正當塔上有五色相輪舍利下訖還起雲霧皇帝皇后又得舍利流輝散彩或出或沈自非至徳精誠道合靈聖豈能神功妙 [show] (2 hits) 廣弘明集 (No. 2103) 0217a06 - 0217a16: 神塔而大聖慈愍頻示光相宮殿之内舍利降靈莫測來由自然變現歡喜頂戴得未曾有斯實群生多幸延此嘉福豈朕微誠所能 [show] (1 hit) 廣弘明集 (No. 2103) 0217c24 - 0217c29: 及其功就變同碼瑙五色相雜文彩煥然復於其裏間生白玉内外通徹照物如水表裏洞朗鑒人等鏡其送舍利 [show] (1 hit) 廣弘明集 (No. 2103) 0218a18 - 0218a23: 止道俗瞻仰咸共歸依實相容儀良久乃散七日午時神影復出變動輝煥於前無異 [show] (1 hit) 廣弘明集 (No. 2103) 0218b23 - 0218c04: 如金色縱横一尺餘紫緑相間前後三度良久乃滅又見一佛像長二尺餘坐於蓮華趺坐又以二菩薩侠侍長一尺餘從卯至巳見 [show] (2 hits) 廣弘明集 (No. 2103) 0218c05 - 0218c08: 須臾成五色遊轉瓶内形相非常又鑿舍利銘其石更無異質鑿至皇帝一字從上點及竪牽横畫隨鑿之處如刻金所成 [show] (1 hit) 廣弘明集 (No. 2103) 0219a22 - 0219b04: 僧房供養其日杞州人張相仁於僧房見寺内舍利復放青色光恰與新至舍利色状相似十日復至見赤色光臨寺佛堂高五尺其 [show] (2 hits) 廣弘明集 (No. 2103) 0219b11 - 0219b20: 以水洗之明如水鏡内外相通紫光焔起其石班駁又類碼瑙潤澤泫燿光似琉璃至四月二日起齋行道至三日亥時舍利前焚香 [show] (1 hit) 廣弘明集 (No. 2103) 0220a07 - 0220a18: 舍利沙門使還宮所見旨相問慰勞訖令九日赴慈善寺爲慶光齋僧衆至寺讃誦旋遶行香欲食空裏微零復雨銀屑天花舍人崔 [show] (3 hits) 廣弘明集 (No. 2103) 0220a25 - 0220a28: 見鳥三枝金華興雲成輪相自然幡蓋函内流出香雲再放光 [show] (1 hit) 廣弘明集 (No. 2103) 0220a29 - 0220c22: 東南二處而來舍利塔上相合共成一段時有文林郎韋範大都督楊旻及官民等並同觀矚其雲少時即散者也兩度出聲舍利在 [show] (6 hits) 廣弘明集 (No. 2103) 0221a14 - 0221b05: 途通慧解以鏡象心了世相以光神照也若斯以叙謂之法義也至於如説修行思擇靈府者則四依法正創究識於倒情八直明道 [show] (1 hit) 廣弘明集 (No. 2103) 0221c24 - 0222b12: 代皆不移行無一善惡惡相承亦當百世倶闇是善有常門惡有定族後世修 [show] (1 hit) 廣弘明集 (No. 2103) 0222b14 - 0222b21: 言耳近作此釋疑論今以相呈想消息之餘脱能尋省戴安公和南 [show] (1 hit) 廣弘明集 (No. 2103) 0222b23 - 0222b28: 典與佛教粗是其中今封相呈想暇日能力尋省 [show] (1 hit) 廣弘明集 (No. 2103) 0222x20 - 0222x20:  Footnote  想患＝相悉＜元＞＜明＞ [show] (1 hit) 廣弘明集 (No. 2103) 0223a13 - 0223a17: 殊今重申鄙意答周復以相呈旨誠可求而辭不自暢想脱覽省戴公和南 [show] (1 hit) 廣弘明集 (No. 2103) 0223b03 - 0223b11: 故理妙而化敷順推遷而相引故功玄而事適者也 [show] (1 hit) 廣弘明集 (No. 2103) 0223x12 - 0223x12:  Footnote  相＝抑＜三＞ [show] (1 hit) 廣弘明集 (No. 2103) 0224b16 - 0224c24: 哉祇藉嘉評伸以管窺實相無言言成戲論既不自是想亦同非若高明之譬請俟諸君子 [show] (1 hit) 廣弘明集 (No. 2103) 0225a10 - 0225a20: 嘉訓初答道與俗反理不相關故因權以道之權雖是假旨在非假智雖是眞能爲非眞非眞不傷眞本在於濟物非假不遂假濟則 [show] (1 hit) 廣弘明集 (No. 2103) 0225a21 - 0225b14: 域雖顏也孔子所不誨實相之妙雖愚也釋氏所必教然則二聖建言何乖背之甚哉再答二教不同者隨方應物所化地異也大而 [show] (1 hit) 廣弘明集 (No. 2103) 0225c05 - 0225c14: 情居理上情理雲互物己相傾亦中知之率任也若以諫自爲悟豈容納時之 [show] (1 hit) 廣弘明集 (No. 2103) 0226b01 - 0226b05: 百姓之迷蒙惟佛究盡實相之崇高今欲以崇高之相而令迷蒙所知未之有也苟所不知焉得不以昌言爲信既以釋昌爲是何以 [show] (2 hits) 廣弘明集 (No. 2103) 0226b06 - 0226b16: 乎有無之至背而反得以相通者耶 [show] (1 hit) 廣弘明集 (No. 2103) 0226b27 - 0226c17: 悟也論曰道與俗反本不相關故因權以通之物濟則反本問曰權之所假習心者亦終以爲慮乎爲曉悟之日與經之空理都自反 [show] (2 hits) 廣弘明集 (No. 2103) 0226c23 - 0227a07: 乎有無之至背而反得以相通者耶此是拘於所習以生此疑耳夫專翫筆札者自可不工於弧矢弧矢既工復翫筆札者何爲不兼 [show] (1 hit) 廣弘明集 (No. 2103) 0227a14 - 0227a25: 背空談翻爲未説若始終相扶可循教而至可謂公孫之辭辯者之囿矣夫智 [show] (3 hits) 廣弘明集 (No. 2103) 0227b13 - 0227b16: 爲此則彼廢耳非爲理累相權能使累伏也凡厥心數孰不皆然如此之伏根本未異一倚一伏循環無已雖復彌久累何由滅 [show] (1 hit) 廣弘明集 (No. 2103) 0227c05 - 0227c11: 交相傾故諫人則言政理悦已則犯所知若以諫時爲 [show] (1 hit)

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