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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0123a03 - 0123a22: 要以大明方滅細闇失徳對理亦應然白法力強黒法力劣故刹那頃劣道現行無始時來展轉増益上品諸惑能令頓斷如經久 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0123a24 - 0123c03: 天趣何縁彼無受第八有續齊此必成熟故聖道種類法應如是如七歩蛇第四日瘧又彼有餘七結在故謂二下分五上分結中 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0123c06 - 0123c11: 生後更無苦是令後苦不續義或苦邊際所謂涅槃如何涅槃可是所作除彼得障故説作言如言作空謂毀臺觀餘位亦有極七 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0124a17 - 0124b05: 立差別今次應辯彼差別頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0124b10 - 0125a09: 般涅槃者如是次第與理應有速進道無速進道無行有行而成辦故不由功用得由功用得故生般涅槃得最速進最上品道隨 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0124x02 - 0124x02:  Footnote  根=<宋> [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0125a12 - 0125b01: 速經久得般涅槃故更互望無雜亂失如是三種九種不還由業惑根有差別故有速非速經久不同且總成三由造増長順起生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0125b04 - 0125b17: 曾經生者亦有此等差別耶不爾云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0125b20 - 0125c11: 作如是釋彼由不了對法故爲令喜故佛亦不遮即此已經欲界生者及已從此往上界生諸聖必無練根并退何縁不許經欲界 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0125c14 - 0126a06: 先入第四靜慮多念無漏續現前從此引生多念有漏後復多念無漏現前如是旋還後後漸減乃至最後二念無漏次引二念有 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0126a18 - 0126b17: 説有學差別不還差別麁如是若細分析數成多千其義云何且如中般約根建立便成三種下中上根有差別故約地建立則成 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0126b22 - 0127a22: 諸能斷惑無間道中此定應最爲勝故金剛喩定説有多種謂斷有頂第九品惑無間道生通依九地故説此定智行縁別未至地 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0127c07 - 0127c16: 既已説縁四諦境十六行相義准自成世道縁何作何行頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0127c19 - 0127c28: 諸有漏法作麁苦等三行相中隨一行相若諸解脱道縁彼次上地諸有漏法作靜妙等三行相中隨一行非寂靜故説名爲麁由 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0128a28 - 0128b07: 類智故五能頓修十六行謂能頓修無常等故於四果位皆具五因餘位不然故佛不説若唯淨道是沙門性有漏道力所得二果 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0128b10 - 0128b17: 兼以見道所得擇滅於中雜總成一果同一果道得所得故由此契經言云何一來果謂斷三結薄貪瞋癡云何不還果謂斷五下 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0128b22 - 0128c24: 力所轉故佛與無上梵徳應是故世尊獨應名梵由契經説佛亦名梵亦名寂靜亦名清涼即於此中唯依見道世尊有處説名法 [show] (14 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0129c03 - 0130c17: 意不可意等於所縁境此相非無見所斷惑計有我等非諸諦境有我等以無事故與修斷別謂於色等所縁境中我見妄増作者 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0130c28 - 0131a11: 退説不動法退現法樂無違過無退論者作如是説諸無漏解脱皆名不動然別立第六不動法者如前釋通不應爲難諸阿羅漢 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0131a27 - 0131b11: 間一解脱道如得初果上違故彼加行道諸位各一如是無間及解脱道一切唯是無漏性攝聖者必無用有漏道而轉根理非増 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0131b22 - 0131c09: 欲天若根性道離染依身乘合成一億四萬七千八百二十五種隨法行等如理應思何等名倶及慧解脱頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0132a19 - 0132a28: 所起通行名遲通行速此違道亦名爲菩提分法此有幾種名義云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0132b12 - 0132b24: 師説有十一身業語業不雜故戒分爲二餘九同前念住等三名無別屬如何獨説爲慧勤定頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0134a29 - 0134a29:     對互廣陿 故應成四句 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0134b24 - 0134c02: 法故並慧性攝智有幾種別云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0134c07 - 0134c15: 無漏性差別故如是二智別有三謂世俗智法智類智前有漏智總名世俗多取瓶等世俗境故後無漏智分法類別三中世俗遍 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0134c18 - 0134c23: 苦集類以縁苦集六種行觀有頂蘊爲境界故金剛喩定境同此耶縁苦集因縁滅道異於前所説九種智中頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0134c26 - 0134c26:     法類不知 聲聞麟喩佛     [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0134c28 - 0135a20: 則不然此智於境有決定謂不知勝及去來心勝心有三謂地根位地謂下地智不知上地心根謂信解時解脱根智不知見至不 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0135a23 - 0135b10: 且諸智亦是見如是十智攝云何謂世俗智攝一全一少分法類智各攝一全七少分苦集滅智各攝一全四少分道智攝一全五 [show] (1 hit)


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