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大乘起信論 (No. 1667) 0586b25 - 0587a28: 習因縁力故令妄念心厭生死苦求涅槃樂以此妄心厭求因縁復熏眞如以熏習故則自信己身有眞如法本性清淨知一切境界唯 [show] (5 hits)
大乘起信論 (No. 1667) 0588c08 - 0588c15: 者如經中説依如來藏有生死得涅槃凡愚聞之不知其義則謂依如來藏生死有始以見始故復謂涅槃有其終盡爲除此執明如來 [show] (4 hits)
大乘起信論 (No. 1667) 0588c16 - 0588c25: 五蘊生滅畢竟執著怖畏生死妄取涅槃爲除此執明五蘊法本性不生不生故亦無有滅不滅故本來涅槃若究竟離分別執著則知 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0588c26 - 0589a15: 故深信業果行十善道厭生死苦求無上覺値遇諸佛及諸菩薩承事供養修行諸行經十千劫信乃成就從是已後或以諸佛菩薩教 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0589a29 - 0589b17: 本性無生離於妄見不住生死又觀一切法因縁和合業果不失起於大悲修諸善行攝化衆生不住涅槃以眞如離於生死涅槃相故 [show] (2 hits)
大乘起信論 (No. 1667) 0590c07 - 0591a15: 得増長七者遠離憂悔於生死中勇猛不怯八者遠離憍慢柔和忍辱常爲一切世間所敬九者設不住定於一切時一切境中煩惱種 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0591b06 - 0591b16: 修行止者對治凡夫樂著生死亦治二乘執著生死而生怖畏修行觀者對治凡夫不修善根亦治二乘不起大悲狹劣心過是故止觀 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0603a07 - 0604a12: 心如意亦復如是能生長生死及涅盤法故五者名爲方寸此中有二云何爲二一者白毫方寸二者亂色方寸第一方寸中唯現前天 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0604b09 - 0604b20: 者名爲流轉還滅門具足生死及涅盤故九者名爲相待倶成門無自成法故十者名爲生滅門表無常相故是名爲十如是十名總攝 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0608a11 - 0609a14: 於惑與力於覺與力出現生死涅槃之法譬如非幻幻人於諸幻事隨其所應與力用故以何義故名如來藏謂令覆故四者眞如眞如 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0613c15 - 0614a05: 自性淨心受無明熏流轉生死無斷絶故云何名爲清淨始覺無漏性智出離一切無量無明不受一切無明熏故云何名爲染淨始覺 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0630a28 - 0630b13: 覺妄慮故如是此識連續生死令不斷絶是故名爲相續識焉 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0633b23 - 0634b19: 習因縁力故則令妄心厭生死苦樂求涅盤以此妄心有厭求因縁故即熏習眞如自信己性知心妄動無前境界修遠離法以如實知 [show] (4 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0635a11 - 0635b08: 識之惑念生現相之妄境生死之海更深涅盤之岸彌高如本以有妄心即熏習無明不了眞如法 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0635c19 - 0636a22: 熏習之力故則自心中厭生死苦求涅盤樂以此力故即熏習眞如性自信佛性入十信位知心虚妄入十解位知境界空入十行位修 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0636a23 - 0636b08: 分熏意識中無明癡分厭生死苦欣涅盤樂漸漸轉勝向佛道故如本妄心熏習義有二種云何爲二一者分別事識熏習依諸凡夫二 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0636b09 - 0636b29: 有熏習力故能令衆生厭生死苦樂求涅盤自信己身有眞如法發心修行故由此義故三身本有理故顯了 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0636x04 - 0636x04: Footnote 生死＝生滅＜石＞ [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0638a06 - 0638c17: 熏習力者亦不能究竟厭生死苦樂求涅盤故因縁具足圓成門者譬如木中有火性亦具方便火炎出現燒木無餘因縁具足者亦復 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0645a08 - 0645b03: 清淨智慧光明照耀幽冥生死暗夜譬如日輪出現已訖發淨光明破世間闇無明住地出生種種染法眷屬隱覆無量無漏之性清淨 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0645b06 - 0645c23: 者聞修多羅説一切世間生死染法皆依如來藏而有一切諸法不離眞如以不解故謂如來藏自體具有一切世間生死等法云何對 [show] (4 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0646b11 - 0647b27: 故信業果報能起十善厭生死苦欲求無上菩提得値諸佛親承供養修行信心經一萬劫信心成就故諸佛菩薩教令發心或以大悲 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0647c29 - 0648a21: 本信業果報能起十善厭生死苦欲求無上菩提得値 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0651a05 - 0651a24: 畢竟寂滅皆無所有不住生死故如本云何爲四一者行根本方便謂觀一切法自性無生離於妄見不住生死故言大悲成就無住門 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0663c11 - 0663c22: 得増長七者遠離憂惱於生死中勇猛不怯八者其心柔和捨於憍慢不爲他人所惱九者雖未得定於一切時一切境界處即能損減 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0663c23 - 0664a26: 故如本七者遠離憂惱於生死中勇猛不怯故八者無我功徳能善斷除一切我慢作意皆是佛清淨意故如本八者其心柔和捨於憍 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0668b19 - 0668b19: 我已超毛頭三角　過於生死之四根　　　　 [show] (1 hit)
大宗地玄文本論 (No. 1669) 0691c19 - 0691c19: 　　　　出生死苦輪　善根微薄人　　　　 [show] (1 hit)
那先比丘經 (No. 1670A) 0697a24 - 0697b08: 惡如濁水佛諸弟子度脱生死之道人心清淨如珠清水人却諸惡誠信清淨如明月珠王言善哉善哉 [show] (1 hit)
那先比丘經 (No. 1670A) 0698a15 - 0698a20: 世間智最爲第一度脱人生死之道王言善哉善哉前後所説經種種智善也」 [show] (1 hit)

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