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隨相論 (No. 1641) 0159b03 - 0160c11: 爲苦無爲不生所以無苦生死有生所以有苦故名生爲苦如地獄是處所之名處實非苦但處能生苦故名地獄爲苦問生苦三苦中 [show] (1 hit)
隨相論 (No. 1641) 0160c12 - 0161b08: 明根本是苦由無明故受生死報故生死無處不苦中間人所離故名空六根是中間佛自以聚落譬六根今言中間如聚落之中間我 [show] (2 hits)
隨相論 (No. 1641) 0161b09 - 0162c08: 羅邏初至第七分未能作生死因及解脱至六根具足第二刹那已去能造生死 [show] (2 hits)
隨相論 (No. 1641) 0163a10 - 0163b24: 起善眞實善者即是涅槃生死是惡法涅槃無惡不從因縁生故名眞實善自性善者即是無貪無瞋無癡三善根此三善根不藉餘縁 [show] (2 hits)
隨相論 (No. 1641) 0163b25 - 0164a12: 即是非如以常樂我淨置生死中以無常苦無我不淨置涅槃中今觀生死是無常苦無我不淨涅槃是常樂我淨與理相應即是如問 [show] (4 hits)
隨相論 (No. 1641) 0166b03 - 0168c17: 愛欲結有令相接是更還生死今斷此結不得復還無流心所行故名道者道即戒定慧爲體從無流心生名之爲行無流心自有三種 [show] (6 hits)
隨相論 (No. 1641) 0168c28 - 0169a22: 知從自性生此繋縛住在生死於自性及繋縛生厭惡既生厭惡永離繋縛故我得解脱其譬云如男子於闇中與病癩女人共爲欲事 [show] (1 hit)
佛説立世阿毘曇論 (No. 1644) 0173c25 - 0174a09: 在鐵輪外若餘世界有衆生死往生寒冰地獄多彼世界鐵輪外生兩界中間其 [show] (1 hit)
佛説立世阿毘曇論 (No. 1644) 0174b24 - 0174b24: 　　　　是人捨生死　乃至盡苦際 [show] (1 hit)
彰所知論 (No. 1645) 0236a13 - 0236a17: 智力八宿住隨念智力九生死智力十漏盡智力 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0242a23 - 0242c15: 諸明行足餘人亦於無始生死行施等法無正行故不名善逝佛有正道行施等行故名善逝得此五法如來自已功徳具足得正智故 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0246c20 - 0247a26: 僧此物皆當得解脱果於生死中終不能盡又所施衆僧皆爲嚴心又若於一人生信淨心或時可壞於衆僧中信心清淨終不壞敗又 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0247c22 - 0248a13: 其心迷亂莎提等比丘説生死往來常是一識佛如是等種種説法若無論議云何可解以是等縁故應造論 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0248a15 - 0248b26: 佛以五陰相續因縁説有生死又有二種論門一世俗門二賢聖門世俗門者以世俗故説言月盡月實不盡如摩伽羅母説兒婦爲母 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0249a13 - 0250a20: 蓋修七覺意是故此人截生死流名逆流者亦名爲住亦名得度復有四種人有常沒者有暫出還沒者有出觀者有得度者若不能生 [show] (2 hits)
成實論 (No. 1646) 0250c24 - 0252a14: 但衆縁生無有我也又爲生死往來還滅故説二十二根一切衆生初受身時以識爲本是識六種從眼等生故説六根所謂眼根乃至 [show] (4 hits)
成實論 (No. 1646) 0252a16 - 0253c19: 世有令斷常見知從無始生死往來從業煩惱因縁受身若説生死則明未來世有令斷斷見若不得眞智則生死無邊但有苦果若説 [show] (3 hits)
成實論 (No. 1646) 0256b12 - 0256b29: 又經中説以天眼見諸衆生死時生時又説衆生爲陰所縛故從此世間至彼世間又世人亦信有中陰言若人死時有微四大從此陰 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0259c09 - 0260c26: 有我因諸行相續故説有生死我以天眼見諸衆生生時死時亦不説是我又汝自法中有過汝法中言我不生若不生則無父母無父 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0268a12 - 0269c08: 用者可念非不經用者如生死人先所用法能念未用則不念聖人若經用若不 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0274b12 - 0274c17: 無有熟變所以者何無始生死中何物不爲火之所燒亦見土中有黒泥可得當知亦從熟變而還故知熟變非常不還如是則冷觸失 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0282c24 - 0283b09: 煩惱次第而生又樂受是生死根本所以者何因樂生愛如經中説愛爲苦本又一切衆生有所造作無不爲樂故名苦本又樂受難捨 [show] (4 hits)
成實論 (No. 1646) 0284b23 - 0285a29: 百子樂不如喪一子苦又生死中苦受相多樂受不爾所以者何多有衆生在三惡趣生天人少又不須加功自然得苦加功求樂有得 [show] (2 hits)
成實論 (No. 1646) 0291b14 - 0291c28: 得有頂報壽八萬大劫是生死中最大業報次業得無所有處壽六萬劫如是次第乃至梵世壽命半劫次欲界他化自在天受天數萬 [show] (2 hits)
成實論 (No. 1646) 0292a01 - 0295c05: 況當故起身口業乎故令生死無窮若不爾者則諸神仙起貪恚等諸煩惱時不應便失神通若此非罪復與何法相違故名福徳當知 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0307a05 - 0308a24: 人得世間上正見雖往來生死乃至百千歳終不墮惡道又意業力勝身口業如 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0308c27 - 0309b09: 何謂爲垢答曰若心能令生死相續是名爲垢此垢心差別爲貪恚癡等是垢名爲煩惱亦名罪法亦名退法亦名隱沒法亦名熱法亦 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0310b02 - 0311a29: 造又此貪欲常令衆生順生死流遠離泥洹有如是等無量過患當知欲爲多過又諸煩惱生皆因於貪如貪身故起諸煩惱又愛使不 [show] (5 hits)
成實論 (No. 1646) 0311b25 - 0312c03: 何況罵耶又此行者常厭生死若得毀罵則證驗明了轉増厭離捨惡行善又是人知不忍辱後受苦報作如是念寧受輕罵勿墮地獄 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0312c05 - 0314a23: 又説諸行相續故説五陰生死此皆無明過患觀因縁則滅又經中説若人見因縁是人即見法若見法即見佛如是若人能斷從名生 [show] (1 hit)

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