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大乘玄問答 (No. 2303) 0631a18 - 0632a28: 地已上菩薩也既離分段生死不感三界之果報定知於分段之土唯可應化之受生若爾權化必同實行定可有所引之實類上品上 [show] (1 hit)
一乘義私記 (No. 2304) 0637a08 - 0637a17: 二義謂以出運中有運出生死義及運到涅槃義也此動義謂約化他論之故統略云車之運動必由於牛大乘化物要是慈悲文亦有 [show] (1 hit)
一乘義私記 (No. 2304) 0638c22 - 0639a01: 一乘體不取報因義邊住生死故而會人天者取習因義耳就習因義人天善根望大乘果唯是増上縁而非親因也若准法華論意二 [show] (1 hit)
一乘義私記 (No. 2304) 0639a02 - 0639a05: 有漏唯取無漏無漏運出生死故言乘有二種等者通論也遠近通取爲乘體故 [show] (1 hit)
一乘義私記 (No. 2304) 0644b06 - 0644b18: 痴爲障也通障有三一者生死即五道生死菩薩狹劣者二乘善根有所得者若准階級應是大乘初心未成無所得善也若通論亦統 [show] (2 hits)
一乘義私記 (No. 2304) 0644b19 - 0644c24: 一運出義謂出世法運出生死以貪著生死爲障此義共二乘二乘亦出分段生死故二是大白牛車高廣義即以狹劣爲障不共二乘 [show] (4 hits)
一乘義私記 (No. 2304) 0644c25 - 0645b09: 漢以死生智見未來猶有生死故有索也其義可爾如何遮之 答二乘神通麁淺不能知微細變易如生得天眼雖在色界而不見中 [show] (1 hit)
一乘義私記 (No. 2304) 0644x08 - 0644x08:  Footnote  曰玄云以死生智見未來生死故索耳略抄 [show] (1 hit)
一乘義私記 (No. 2304) 0645b10 - 0645c06: 乘果故也意云佛度二種生死故是常住也若汝言度五百而未常者亦應反對云未度五百即應是常此義定無以生死無常故若汝 [show] (4 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0654c14 - 0655a04: 爲如論文前繹名門引據生死妄以攝眞法論其心相眞如闇相生無明地與之共合縁集起盡與報爲由名之爲縁令報積聚名之爲 [show] (2 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0655b21 - 0657a05: 覺義名本覺故良以生滅生死法故所有覺但名本覺無有餘義有以始覺亦攝生滅甚乖章意謬亂師宗若其義通本始者何不依文 [show] (4 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0657b16 - 0657b18: 不覺至體相如是 訓云生死果報有彼縁作名曰有爲此唯取染不收淨用 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0658b21 - 0658c19: 隨順世間波浪漂流往來生死名爲衆生已上涅槃六法者獅子吼六云如彼盲人各各説象雖不得實非不説象説佛性者亦復如是 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0659a08 - 0659a25: 之展轉迷推無明無始故生死始定不可得起信論文云云何熏習起染法不斷所謂以依眞如法故有於無明已上餘文可知 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0660c02 - 0660c24: 體常寂無妄可隨者若在生死若在涅槃論其眞體無妄隨也 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0661b12 - 0662a28: 大況相似不識眞實而起生死故前不識繩是眞實不識亂情似彼分別所取蛇者即似依他此中引喩依此經説攝論一文何得爲難 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0662a29 - 0662b09: 一對中初心後境言於是生死互相熾然者依本起末末還熏本故無衰滅 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0662b10 - 0662c10: 故故知事識所有煩惱攝生死中何故如是以其相麁前後間起非恒執故言無始我習者三種熏中我見熏習執識心體依名言熏今 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0662c11 - 0663b14: 竟 訓云在染恒淨者就生死中廢用論體除染始淨者始顯之時淨體顯也此二竝是眞如門中之差別也問在染恒淨眞如可爾以 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0664a07 - 0664b07: 分依他性釋曰分別性是生死眞實性是涅槃從本已來此二品以依他性爲依止即説依他性爲本依論曰轉依者對治起時此依他 [show] (3 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0666b20 - 0666b22: 准之文意心生滅門唯是生死依他義全無淨用不應於中攝始覺心 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0670a08 - 0670a21: 來藏世間言説故有死有生死者舊諸根壞生者新諸根起非如來藏有生有死如來藏雖有爲相如來藏常住不變是故如來藏是依 [show] (2 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0670c26 - 0671a12: 者共者與之謂阿陀那與生死識也或生死識眞妄倶起名共起也陀那生死並從本中種子而生故於末中無相生義無相生故不説 [show] (3 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0671b10 - 0671c13: 義同爲淨法若眞若妄順生死義同爲染也今此文中且説於彼異類法中生同類以義顯故應以喩況知其相也 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0671c26 - 0672b07: 如熏生無明妄心者即應生死有始起理便同外道經中説耶 答眞如雖生無明等法爾無明地從本來有故無生始起難問若爾無 [show] (2 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0672b10 - 0673a05: 以有熏力故能令衆生厭生死苦樂求涅槃自信己身有眞如法發心修行已上以法身性名之爲體以報身性稱曰相也以相屬體但 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0673a06 - 0673c16: 即不能作謂佛菩薩本在生死與諸衆生或聚或離於諸國中或住或去展轉宿習無量差別若作益時偏在有縁無始已來多經習者 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0673c17 - 0674a06: 習因縁力故即令妄心厭生死苦樂求涅槃以妄心有厭求因縁故即熏習眞如自信己性知心妄動無前境界修遠離法乃至心相皆 [show] (2 hits)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0674a07 - 0674a22: 習依諸凡夫二乘人等厭生死苦隨力所能以漸趣向無上道故二者意熏習謂諸菩薩發心勇猛速趣涅槃故已上識亦是虚妄不眞 [show] (1 hit)
八識義章研習抄 (No. 2305) 0674a23 - 0674b14: 者是三性中依他義也問生死分中有依他故熏有可爾何故諸佛能爲外縁熏習起淨以唯眞故答此約依他相熏爲論彼非相望故 [show] (1 hit)


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