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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0158b20 - 0158c02: 得者是法後得或法前得無法倶得定但於過去現在法上前得後得在未來之例難者法前得法後得不與所得法倶故已生法上 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0158c03 - 0158c18: 所得法有六種出有倶得無前得後得有前得無倶得後得等不同若三得體一者爭可有此等句數哉或判三類智邊世俗得亦有 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0158c21 - 0159a20: 中或述過去世法於未來無法前得云得無決定隨起説前後故文或明三得體不定云前後倶得若言決定如何論言或前或後亦 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0159a21 - 0159b18: 八中述三類智邊世俗智無法後得見　若依之爾者三類智邊世俗智至見道三類智邊位得非擇滅明知前位容有可生義云事 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0159b19 - 0159b25: 二得由用起不起論其有無故此世俗智永不現起無法後得也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0159b26 - 0159c10: 前得次強勝者有法後得無法前得最羸劣者唯有法倶得無有前後得而三類智邊世俗智既有法前得何無法後得哉是一　次 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0159c11 - 0159c17: 答有爲法中約起用有無所論前後得具不具也而三類智邊世俗智是畢竟不生法故雖勢力強盛有法前得更不可有法後得也 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0159c18 - 0159c29: 若有法後得者得果位必無成就向道道類忍何可有法後得起義哉是以光法師所引婆沙論中道類忍無法後得若依之爾者有 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0160a01 - 0160a28: 智是初證得沙門果位更無成就向道之義故道類忍無法後得云事道理必然也故見光法師所引婆沙論百五十八文明所得法 [show] (12 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0160b10 - 0160c08: 約世而言唯有法倶得而無法前得由此現忍有未來法前得故亦名有法前得此未來得約世横望實在現忍後而名法前得不名 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0160c09 - 0160c15: 若有法後得者得果位必無成就向道金剛喩定何可有法後得哉例如道類忍無法後得　若依之爾者見光法師所引婆沙論文 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0160c16 - 0161a04: 退阿羅漢果住阿羅漢果無間道中得阿羅漢果從阿羅漢果決定當退○已了別今了別當了別者謂先已退阿羅漢果住阿羅漢 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0161a06 - 0161a13: 不云有餘師説光法師等無釋餘師別義爰知非述餘師義云事　若依之爾者見舊倶舍論三文云工巧處無記及別威儀無記極 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0161a14 - 0161b02: 譯者之謬歟新譯今論既無有餘師説之文推之可爲舊譯之謬也｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0161b04 - 0161b09: 能造大種有串習類者寧無前後得哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0161b10 - 0161b28: 種勢力微劣故唯有倶得無前後得也彼威儀路能依四蘊極數習者有三世得不串習者尚無前後得況於彼能造大種色法勢力 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0161b29 - 0161c01: 釋云明知色界威儀四蘊無三世得文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0161c02 - 0161c19: 界威儀心有串習類者何無前後得哉依之見婆沙論九十文述生欲界及初靜慮成就眼耳身三識云諸無記中有串習者亦恒成 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0161c20 - 0162b04: 地麁動威儀心不串習故無前後得也故見光法師解釋問色界威儀路四蘊有三世得不答之云解云彼界非極串習無三世得引 [show] (24 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0162b05 - 0162b14: 串習者欲界威儀工巧心無前後得者寧可云長行意同識身哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0162b15 - 0162c29: 七六二種色善二學三二無餘自得○正理二十雖不改頌長行意同識身文依今此所引勘顯宗論十一説偈頌結三界染如次得 [show] (26 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0162x01 - 0162x01: Footnote 覆＋（無記）＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0163a03 - 0163a14: 見續諸善本雖加欲善除無覆心經主不應難令得七文光法師釋此文云彼論同識身離欲染不得欲界文若雜心論意不串習者 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0163a15 - 0163b16: 心中明六心欲界不隱沒無記色界善不隱沒無記無色界善及學無學此亦通説非一時得文若不串習者欲界威儀工巧心有前 [show] (12 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0163b17 - 0163b24: 意初靜慮善身語表可發無表耶　答不可發無表也　兩方若發無表者婆沙論中色界表業不發無表見　若依之爾者披今論 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0163b25 - 0163c08: 中所説決定義者欲界必無隨心轉無表色界必無依表發無表文任此文初靜慮善身語表不發無表云事甚分明也但於今論文 [show] (14 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0163c18 - 0164a09: 煗善根初刹那位得不得無始所失過去定共戒之二釋初釋云解云從思惠入煗初一刹那亦修異類故亦得彼無始所失定第二 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0164a13 - 0164a24: 非得三性門釋一切非得無覆無記以諸非得皆隨所依命衆同分無記性故畢引婆沙論百五十八彼定不隨所不得法以相違故 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0164a25 - 0164b14: 元瑜法師判一切非得皆無覆無記性以諸非得皆隨所依非作意起如界同分等流性攝准此等定判非得唯限等流性不通異熟 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0165a26 - 0165b03: 時解脱聖者所起盡智更無捨縁何可有法後非得哉　若依之爾者見光法師解釋列唯有法前非得法中雖擧無生智無出盡智 [show] (3 hits)

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