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大乘義章 (No. 1851) 0828b27 - 0833c21: 如是次第二門主伴分別正體爲主現助名伴主伴不定義別有六第一約就心 [show] (2 hits)
大乘玄論 (No. 1853) 0042b24 - 0044a05: 正法中道爲經宗爲一乘正體問三論學者恒彈有所得義云何稱用異説耶答若言破相爲宗是有所得義今申無所得諸師義皆得 [show] (1 hit)
大乘玄論 (No. 1853) 0061a06 - 0062b16: 加行智即進求上地心二正體智證如之智謂實智也三後得智即寂而動謂權智也此三智即爲次第前有進求之智次正得實觀後 [show] (1 hit)
寶藏論 (No. 1857) 0148a01 - 0150a17: 凡非聖非有非無非邪非正體性常住不生不滅即本際也何以如來法身眼耳鼻舌乃至身意諸根互用者爲體眞一也以無限量無 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0194c18 - 0196a04: 蓋是涅槃之外稱下涅槃正體非有非無言有言無乃是應物云假名故云外稱 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0258b19 - 0260a09: 道如其次第證眞理識唯正體智證俗事識唯後得智文多義顯不引教成上來雖復辨能所觀總義説者若總言唯識通能所觀言唯 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0262b16 - 0263a01: 取可名悟入遍計所執然正體智達無證理多説此智證計所執雖見道前亦已不見未親得二不名證無故於初地方名證得攝論初 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0283c26 - 0284b17: 之義如別處説隨應攝在正體後得二中斷伏道理無遮二苦等六行者此之六行唯有漏方便地觀下苦･麁･障隨一爲無間道觀 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0320b20 - 0322a13: 受大乘法味生大喜樂又正體智受眞如味生大喜樂能任持身令不斷壞長養 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0373a02 - 0373c15: 受大乘法味生大喜樂或正體智受眞如味生大喜樂能任持身令不斷懷長養善法故名爲食七地已前猶分段生非不資於段･觸 [show] (1 hit)
能顯中邊慧日論 (No. 1863) 0428c10 - 0429b13: 等云是聞熏習種子從佛正體智各爲眞如所縁縁種子此二釋非何以故論云若非習氣積集種子所生者何因縁故建立三種涅槃 [show] (1 hit)
能顯中邊慧日論 (No. 1863) 0444a23 - 0445b23: 易生體是無漏何者生死正體第八識是若無漏與佛何殊又即是善應不受熏又既無漏如何能持諸有漏識所知障種以此故知體 [show] (1 hit)
華嚴經内章門等雜孔目章 (No. 1870) 0568c07 - 0568c16: 故自性無生者於三乘中正體智觀不二平等平等成就數差別者義當三乘中分別法相分齊即空無分別作業差別無生者當三乘 [show] (1 hit)
華嚴經内章門等雜孔目章 (No. 1870) 0581c16 - 0582b21: 熟教復有三智謂加行智正體智後得智復有三種智謂實相般若智觀照般若智文字般若智復有三種智謂聞思修慧智復有五種 [show] (1 hit)
華嚴經問答 (No. 1873) 0607c21 - 0608b26: 聲順二忍加行智無生忍正體智後七後得智此十忍約行實地地皆有也 [show] (1 hit)
華嚴經義海百門 (No. 1875) 0630a11 - 0630a17: 能所不起動念亦非此爲正體智又見塵縁起幻有不礙差別雖種種差別莫不空無所有以不失體故全以法體而起大用一多無礙 [show] (1 hit)
華嚴法界玄鏡 (No. 1883) 0672a23 - 0672c19: 一一事皆爲三觀所依之正體其製作人名徳行因縁具如傳記 [show] (1 hit)
摩訶止觀 (No. 1911) 0021b16 - 0028b04: 則異諸大乘師説法身是正體有佛無佛本自有之非適今也了因般若無累解脱此二當有隔生跨世彌亘淨穢此字義縱也又言三 [show] (1 hit)
摩訶止觀 (No. 1911) 0035c06 - 0041c13: 是誦當知中道妙觀戒之正體上品清淨究竟持戒十住廣説云若無我我所遠 [show] (1 hit)
摩訶止觀 (No. 1911) 0102a06 - 0109b03: 觸者心與四大合則有四正體觸復有四依觸合成八觸重如沈下輕如上升冷 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0189a11 - 0194a13: 三智非二邊偏故名爲正正體無相故名爲空經言下次明觀法經云佛爲雷音説於華聚昔因縁已又云過去有佛名栴檀華彼佛去 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0216c13 - 0224c19: 云無寄若得意下出絶待正體既達絶理誰復分別雖縁絶理分別不亡皆名爲待是則唯證名眞慧開又得意去明絶不可議心行去 [show] (2 hits)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0242a14 - 0252a11: 界收一切行脱即法身縁正體一又依理起行毫善理均故行攝理縛脱體一逆 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0292b21 - 0300c15: 十如秖是法華實相權實正體亦是車體亦寶所體今境是體是故須明故經云 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0335b13 - 0343c05: 有門云而有幻化即有門正體如是下破惑結成若言假實下空門正體如此下 [show] (2 hits)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0394c05 - 0400c10: 釋釋對四大病中痰癊者正體作陰五藏如前病相中已説言平常吐納等者吐 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0410c16 - 0416b02: 樂也和也毘曇下辯方便正體二十三心數者婆沙第四云云何有覺有觀禪謂 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0416b09 - 0421c13: 591;者汁流貌字無正體滂沱者亦流貌未見下明功能初明治欲功能初 [show] (1 hit)
止觀義例 (No. 1913) 0447a21 - 0447b08: 光宅四一即是實相爲行正體也況諸境十乘皆以大車爲喩故生起文末總稱歎云積劫勤求道場證得身子三請法譬三説正在茲 [show] (1 hit)
修習止觀坐禪法要 (No. 1915) 0462b07 - 0462c02: 圓滿之指歸無上極果之正體也若如是知者止觀法門實非淺故欲接引始學之流輩開矇冥而進道説易行難豈可廣論深妙今略 [show] (1 hit)

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