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Search word : "正體" : Including related character : 正体

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成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0655a19 - 0655c02: 乃是本期所作智加行･正體･後得如諸無漏智上乘･下乘因果通論故但二種故與唯識六現觀對法十現觀亦不相違攝論第 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0697c19 - 0698a11: 時應成多種許亦無失如正體･後得體是一惠熏成二故　今者未詳既一現行云何種二若功能別後得見分功能無量自證･第 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0817b12 - 0817c15: 相傳三釋一云一刹那間正體･後得與佛平等名爲等覺依長時言對彼名勝二云眞智平等後智劣佛三云眞俗二智倶未究竟不 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0965a09 - 0965b09: 智十四五六如次加行･正體･後得智十七是彼聲聞所有現觀十八菩薩諸現觀智　又依彼論第十四中釋此中九云此中不善 [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0991b26 - 0991c03: 故名法無我　述曰諸佛正體後得二智所知諸法謂依他性圓成實性二性非無此之二性性離言説戲論所執非謂知此二性亦無 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0013a02 - 0013a04: 四正斷有懈怠障　述曰正體即斷是持業釋言四正斷亦帶數釋體相違故亦名正勝等如別抄説障體即懈怠 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0042c03 - 0042c09: 除二取順生見道可名爲正體是有漏可斷法故故可名邪 [show] (1 hit)
大乘法界無差別論疏并序 (No. 1838) 0062b13 - 0062c20: 性謂以音聲但是所依非正體故唯識論云若名等不異聲者法詞無礙境應無別二或唯以音聲爲性謂名句等依聲屈曲假立無體 [show] (1 hit)
因明入正理論疏 (No. 1840) 0140a04 - 0140b04: 比量及念倶非比量智之正體何名比量答此三能爲比量之智近遠生因因從果名故理門云是近是遠比量因故倶名比量又云此 [show] (1 hit)
大乘起信論義疏 (No. 1843) 0182b26 - 0189b28: 從妄念生前明起由後明正體成合生諸法言一切分別即分別自心者自心是其眞相識也是眞識者衆生中實就妄縁故有異妄故 [show] (2 hits)
起信論疏 (No. 1844) 0202a25 - 0215c27: 者正歎行徳依寶性論約正體智名如實行其後得智名爲遍行今此中言如實 [show] (3 hits)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0228b03 - 0228b19: 得説言故又若不絶言者正體離言則過於理若實絶言者後得帶言則倒於理又若不絶言則初段論文斯爲妄語若實絶言則後段 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0244c23 - 0245a26: 名句文爲性以聲是依非正體故唯識論云若名句等不異聲者法詞無礙境應無別二或唯以音聲爲性名句文等聲上屈曲假立無 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0248a02 - 0248a22: 依寶性論就地上菩薩約正體後得説二修行彼論云一如實修行了如理一味二遍修行備知一心有恒沙法界今此文中擧正體等 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0273a12 - 0273a16: 分別心與體相應者明無正體智故未與法身體相應後以無證眞後得智故未與應化身用相應也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0316b15 - 0316b28: 業眞智下亦名實智根本正體智等此智證理之時盡眞如際無不圓極故名遍知即如理智證眞義俗智下亦名權智後得等此智分 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0318c22 - 0319a06: 地滿今約智行横説故以正體等取後得了如理者此依眞如門修其止行亦是離相行亦即證眞義故名如實備知等者此約生滅門 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0344c25 - 0345a06: 攝論説從清淨法界流出正體智正體智流出後得智後得智流出大悲心大悲心流出十二分教清淨法界即是眞如據本而言故云 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0372c06 - 0372c29: 起行未與能熏體合也疏正體智即是無分別心正能會理之智名正體智體即會合義正體即智持業得名若以正體爲眞如即依主 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0373a01 - 0373b08: 人法不異故然如理即前正體之異名能證眞如理之智依主釋論與諸佛等者既得無分別心與理冥會依眞起行遍修一切自利利 [show] (2 hits)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0410a29 - 0410c11: 名如實修如實修行者是正體智也等者是後得智也並如下文及法集經寶性論説也 [show] (1 hit)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0411b11 - 0411b21: 能證名來故諸衆生未得正體智是如無來也第二者與發趣道相作因此當十信終心第三者與修行信心中四種信心及四修行文 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0424c09 - 0425c05: 返還一體三寶則顯大乘正體故首稱歸命也盡十方者總顯無窮無盡三寶境也以衆生現前介爾心性本自竪無初後横絶邊涯十 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0496c26 - 0506b29: 煩惱業思有其二種一是正體二成就得治有二種一無礙道二解脱道無礙能斷解脱得滅亦名證滅先論其斷義則不定若斷前因 [show] (2 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0613a03 - 0614c03: 成實法中身業用彼思爲正體身爲業具是義不然業前方便思爲正主身口爲具正論成業是則身業假色爲體故成實論業相品云 [show] (2 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0654a08 - 0657c11: 出家行法釋言戒是比丘正體故廢不論四依乃是比丘所行是以偏説三道俗通法所謂坐禪學問觀空斷結如是一切道俗同行名 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0669a18 - 0670a15: 絶對眞心説爲菩薩般若正體餘者悉非問曰此六何者爲是論有兩判一言皆是如諸比丘各説彼此中間之義佛言皆是此亦如是 [show] (2 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0679a02 - 0680b07: 第四依智是其四種無礙正體故地持中第四依智名爲修慧就修慧中開四無礙於法章句修慧不謬名法無礙於諸法相修慧不謬 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0705a30 - 0710c10: 判爲慧分般若正是慧之正體慧心安法説之爲忍如五忍等蓋乃是其法思惟解忍不取安苦他不益忍專心住理不動名定非是事 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0774b19 - 0788a22: 云何偏強出世聖道慧爲正體慧根正能出生彼體故立慧根慧由定攝精進策 [show] (1 hit)

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