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起世經 (No. 0024) 0360c23 - 0361b29: 名不正叫二名叫喚三不正體四賢五善六牢七勝於此七種大聚落中有七黒山一名偏廂二名一搏三小棗四何髮五百偏頭六能 [show] (1 hit) 起世因本經 (No. 0025) 0416b23 - 0416c04: 謂一不正叫二叫喚三不正體四賢五善賢六牢七勝於彼七種大聚落中有七黒山所謂一偏箱二一搏三小棗四何髮五百偏頭六 [show] (1 hit) 佛説普曜經 (No. 0186) 0521c13 - 0522a02: 惡一不得入内亦不起心正體安譬如蓮華根在土中華合未開根莖華葉潤漬水中以淨見眞成三禪行棄苦樂意無憂樂想心不依 [show] (1 hit) 中本起經 (No. 0196) 0161a08 - 0161a08: 　　愼護所守　　調心正體　　福應上天　　　　 [show] (1 hit) 大寶積經 (No. 0310) 0611b27 - 0612b09: 妙色香味而彼花内無水正體而可得見彼花滅已所有地方置子於中則有色香所住如是如是此識所移之處諸根境界無共移者 [show] (1 hit) 法鏡經 (No. 0322) 0022c04 - 0023a07: 詩書禮樂古之遺字雖非正體後學之徒莫敢改易皆尊敬古典轉相承順矣況乎斯經之昭昭神聖之所制天上天下群聖仙者靡不 [show] (1 hit) 金剛頂瑜伽略述三十七尊心要 (No. 0871) 0296c14 - 0297a17: 眞言即是毘盧遮那如來正體圓智也由斯勝上之義轉便結如來口印住三密 [show] (1 hit) 金剛頂瑜伽略述三十七尊心要 (No. 0871) 0297b06 - 0297b21: 廓周法界即同毘盧遮那正體智也皆由誦愚耶眞言結 [show] (1 hit) 仁王護國般若波羅蜜多經陀羅尼念誦儀軌 (No. 0994) 0518a02 - 0518c14: 法染淨二體皆不可得以正體智斷本識中倶生智障則成法海流出教法廣利 [show] (1 hit) 千手觀音造次第法儀軌 (No. 1068) 0138a16 - 0138a25: 上首正體身大黄色結跏趺座大寶蓮華臺上其華三十二葉其一一間有諸小葉以無量百千大摩尼寶爲莊嚴也其尊之正面天冠 [show] (1 hit) 大威徳陀羅尼經 (No. 1341) 0810b02 - 0812a03: 言想彼名幻想也彼名無正體彼名戲論彼名無定性彼名爲癡無有智者彼至癡處以是義故名爲癡也彼於何處受癡報也謂地獄 [show] (1 hit) 大智度論 (No. 1509) 0496a25 - 0498c15: 曰布施中智慧是客來非正體譬如四大常和合不得相離諸波羅蜜和合亦如是不能趣道道者菩薩十地道城者一切種智等諸佛 [show] (1 hit) 大智度論 (No. 1509) 0568a28 - 0570a10: 大利復次是菩薩聞佛法正體所謂畢竟空無我無我所無一定實法所見所聞所知皆是虚誑如幻如夢深信是法故能以身命供養 [show] (1 hit) 大智度論 (No. 1509) 0571b01 - 0572a28: 依止自上事是阿鞞跋致正體自是以下盡是畢竟空行果得畢竟空故心淳熟寂滅相不説無益語所説常是法不是非法所説皆實 [show] (1 hit) 佛地經論 (No. 1530) 0295a04 - 0295a16: 受大乘法味生大喜樂又正體智受眞如味生大喜樂能任持身令不斷壞長養善法故名爲食 [show] (1 hit) 阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0007c13 - 0009a23: 第一法而能制伏是故名正體是有漏爲使所使不名正性復有説者等義是正義猶如稱懸在中物偏則低如是世第一法等住凡夫 [show] (2 hits) 瑜伽師地論 (No. 1579) 0760a17 - 0761a12: 妙慧所言解者謂出世間正體妙慧所言慧者謂已證得出世間慧後時所得世間妙慧言觀察者謂由無倒觀察作意審諦觀察已斷 [show] (1 hit) 攝大乘論釋 (No. 1595) 0238c19 - 0239a18: 道因二無分別智即是道正體三無分別後智即是出觀智謂道果此三智悉是依慧學體尋思智爲依慧學者觀行人依當來無分別 [show] (2 hits) 攝大乘論釋 (No. 1595) 0241a13 - 0241a18: 無分別有三種一加行二正體三後得加行無分別自有二種一在地前二在登地以上若依此二處加行所得果是化身正體無分別 [show] (3 hits) 攝大乘論釋論 (No. 1596) 0307a16 - 0307b02: 於中唯成就無分別智爲正體由於尋思因智即是彼果故由於後得果智即是彼因故若此智成就前後二智即得成就今應先釋無 [show] (1 hit) 菩提心離相論 (No. 1661) 0541b14 - 0541c15: 滿如是勝願故安立自相正體因故入第一義眞實觀故彼菩提心無生自相是故今説所言菩提心者離一切性問曰此中云何離一 [show] (1 hit) 釋摩訶衍論 (No. 1668) 0608a11 - 0609a14: 立非誹謗非常非無常非正體智之所證得亦非意意識之所縁境界何以故唯有理理無彼彼故此經文明何義所謂顯示眞如門中 [show] (1 hit) 釋摩訶衍論 (No. 1668) 0617a27 - 0619b04: 爲二一者方便金剛二者正體金剛無垢行者二種金剛喩三摩提以爲自體是故擧道而標彼人覺心初起心無初相者即是顯示果 [show] (1 hit) 釋摩訶衍論 (No. 1668) 0624c26 - 0625a03: 中作如是説染煩惱礙與正體智相違過極建立爲障般若慧礙與後得智相違過重建立爲障乃至廣説故不覺住地者字義差別其 [show] (1 hit) 釋摩訶衍論 (No. 1668) 0631c11 - 0631c25: 智之所斷者名爲無明及正體智之所斷者名爲隨相應如是知如説極喜上一切地亦復如是 [show] (1 hit) 釋摩訶衍論 (No. 1668) 0639b12 - 0639b26: 切二乘三賢菩薩等未得正體智未證後得知未證如理故如本此體用熏習分別復有二種云何爲二一者未相應謂凡夫二乘初發 [show] (1 hit) 釋摩訶衍論 (No. 1668) 0649c06 - 0649c23: 言正智方便門者直心爲正體智有作方便故如本一者直心正念眞如法故故言福徳具足門者深心爲一切功徳有作方便故如本 [show] (1 hit) 大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0048a15 - 0048a19: 徳觀空性智名一切智即正體智觀有智中分之爲二一觀無漏道一觀所餘法相相者相状差別之相即後得智智觀無漏道此名道 [show] (1 hit) 大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0049c13 - 0049c24: 義親領受之故名爲執即正體智能縁於空或執金剛之性即是眞如經十六生得此眞性故由於此經行前法行能超生死不經僧祇 [show] (1 hit) 金剛般若經疏 (No. 1698) 0075a06 - 0077c23: 相非相即見如來是經之正體也宗者約實相之慧行無相之檀如人有目日光 [show] (1 hit)

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