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華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0002b13 - 0002c21: 皆得海味一體無異但隨業力而得鹹味此經亦爾若有大心衆生聞持信入便得如來法身佛性大悲智味闡提之人無所堪爲然 [show] (1 hit)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0003a11 - 0003a29: 於無量百千劫中善修諸業乃能入此三昧印門於彼印門以爲住處爲欲證得諸佛法故善巧圓滿一切智故乃至是故此法名一 [show] (1 hit)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0003b16 - 0003c07: 平等印十方世界諸佛語業轉妙法輪菩薩皆從海印所流於口門中平等演説隨有所説皆與諸法印無違亦無疑惑能令法界一 [show] (1 hit)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0003c08 - 0003c20: ;阿可反字印印一切法業異熟果業應作業果和合了知業果和合縁故云 [show] (4 hits)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0003c26 - 0004b13: 遮立已成等故此經出魔業中云學世間論巧於文字善於句味手筆文誦樂説二乘隱覆深道是爲魔業云云出佛業中云化斯等 [show] (5 hits)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0004b18 - 0004b18: 明三業禮佛儀式眞似異門三 [show] (1 hit)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0005a11 - 0005b08: 有三釋謂隣近依主及持業以圓教中依正無礙人法相是故得菩提即樹也高出六天顯曜十方故云殊特此是總句下以九句別 [show] (1 hit)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0005b09 - 0005c13: 謂於時處體事而現廣促業用一念包法界也一念者仁王觀空品云一念有九十刹那一刹中九百生滅下文説准此應知 [show] (1 hit)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0005c14 - 0006c15: 深此上皆依主釋或亦持業釋義故以依正渾融故又以此座包含法界人法教義一切法故及彼十方諸佛世界深廣殊勝特故云 [show] (2 hits)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0006c17 - 0007c06: 其身充滿一切世間二身業中云其身等者有二義一即此座上坐時即充滿法界衆生前故亦佛身全收三種世間故云充滿其音 [show] (6 hits)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0007c08 - 0008c18: 道天人阿修羅各各受報業云云答三世間中無法不攝但同聞中表非寄故 [show] (1 hit)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0009c08 - 0010c24: 自性法身應化法身如本業經説此約終教説或立三佛如常説此通始教二教説或立四佛此有三種一於三身中受用身内分自 [show] (2 hits)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0010c25 - 0011a25: 處盧舍那佛現法界身雲業用無邊周側如上一一塵刹一一念劫攝生威儀或現八相或三乘形或五趣身或六塵境身雲差別名 [show] (4 hits)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0012c04 - 0013c08: 五十卷或六十卷沙門法業筆受慧嚴慧觀潤色綱目云爰有東晋沙門名支法領從于闐國但得此三萬六千偈并請得大乘三果 [show] (3 hits)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0014a23 - 0014c02: 兼正異故又仁王等唯依業用説故此經具徳相等故若隨部宗者初理事無礙宗中如楞伽以五法三自性八識無我爲宗内證聖 [show] (1 hit)
華嚴一乘義私記 (No. 2327) 0021b25 - 0022a12: 乘有三種餘一煩惱餘二業餘三果報餘煩惱餘者無明住地業餘者無漏業果報餘者意生身也謂意生身者變易身也意生身亦 [show] (4 hits)
華嚴一乘義私記 (No. 2327) 0022b12 - 0023a17: 也十身者衆生身世間身業報身聲聞身辟支佛身菩薩身如來身智身法身虚空身　問釋迦身入諸教門分別四句如何　答或 [show] (3 hits)
華嚴一乘義私記 (No. 2327) 0026c19 - 0027b01: 斷分別二障種子未出繋業三界所以云宅内初地已上斷分別二障種子出繋業三界得無漏智果所以云門外也　問分別二障 [show] (2 hits)
華嚴一乘義私記 (No. 2327) 0027c13 - 0028a04: 上位菩薩發無漏智出繋業三界得見眞如故也十信以前不然所以云宅内故起信論云菩薩發是心故即得見於法身云云又曰 [show] (3 hits)
華嚴一乘義私記 (No. 2327) 0028b11 - 0028b21: 鬘經説曰愛取爲縁有漏業爲因如感三有無明住地爲縁無漏業爲因感變易身云云又唯識論云一分段生死謂諸有漏善不善 [show] (4 hits)
華嚴一乘義私記 (No. 2327) 0028b22 - 0028c17: 勝鬘經云愛取爲縁有漏業爲因如感三有無明住地爲縁無漏業爲因感變易身云云意如凡夫人和合因縁得分段身聖亦爾也 [show] (5 hits)
華嚴一乘義私記 (No. 2327) 0028c18 - 0029a17: 勝鬘經曰愛取爲縁有漏業爲因如感三有無明住地爲縁無漏業爲因感變易生死云云　問云無明住地云無漏業者體何物乎 [show] (5 hits)
華嚴一乘義私記 (No. 2327) 0030a09 - 0030a29: 恩也據喩約法者京性根業證理斷惑行能此五如次喩先五聲聞根性最劣獨覺根性中庸菩薩根性最勝也所以喩三獸形貌大 [show] (1 hit)
華嚴一乘義私記 (No. 2327) 0030b05 - 0030c03: 衆生染心不異體性故云業染幻差別意報化二身麁細體用假幻有言也體者業染幻差別也用者隨縁幻差別也地前位有漏智 [show] (2 hits)
華嚴一乘義私記 (No. 2327) 0031a29 - 0031c17: 四果時斷三界煩惱出繋業三界得有餘涅槃故第四果云露地菩薩者初地已上位斷分別二障出分段生死得無漏智故初地已 [show] (4 hits)
華嚴一乘義私記 (No. 2327) 0031c18 - 0033a29: 薩初發心住已上位出繋業三界雖得出世益未得出出世益二乘人初果已上位雖得出世益同未得出出世益所以云同羊鹿共 [show] (11 hits)
華嚴一乘義私記 (No. 2327) 0034c05 - 0037b16: 義故一者依三乘教出繋業三界得出世益故二者三乘益既究竟故三者住大乘自位究竟不退故也　問且何故由三乘教出繋 [show] (4 hits)
華嚴一乘義私記 (No. 2327) 0042c07 - 0042c26: 無數劫外別百劫修相好業成應果何所以彼小乘教中所名號今出同教種處假名大乘中乘小乘所以云小乘中有佛法　問小 [show] (1 hit)
華嚴宗種性義抄 (No. 2328) 0047b24 - 0048a15: 具足無漏法備有不思議業作境界之性依此二義恒常熏習以有力故能令衆生厭生死苦樂求涅槃自信己身有眞如法發心修 [show] (1 hit)
華嚴宗種性義抄 (No. 2328) 0052b25 - 0053a11: 　答無起上煩惱造無間業斷善根故瑜伽論四十七云由性仁賢逼遣方便令於善轉非由思擇有所制約有所方護任持一切佛 [show] (10 hits)

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