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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0248c22 - 0249a02: 十一左後無記業至及離繋　麟云以無記非斷道故無離繋果無記與善類不同故無等流果無記不招異熟及善法非異熟性故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0249a03 - 0249a09: 十一左謂過去業至唯除離繋　麟云過去業望三世法唯除離繋者離繋是無爲無爲體非三世攝故故除之有餘四者以相應倶 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0249a10 - 0249a13: 十一左現在業以至及増上　現望未四準前可知望現唯二唯一念故無異熟果無前後故無等流果以世中故無離繋果倶有相 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0249a14 - 0249a25: 十二右未來業至及離繋　麟云倶有相應因通未來故有士用果有異熟果者未來雖無前後其異熟因約體建立以善惡性爲因 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0249a26 - 0249b04: 十二右不説後業至後業果故　明頌中現不説過去未來不説現過所以凡因果法或前因後果或因果同時必無後以前爲果故 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0249b05 - 0249b10: 除離繋　惠暉云言諸地業唯色行二蘊等者欲界初定准前若二定已上色蘊即定共無表行蘊即思空處已上唯行蘊思爲體也 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0249b11 - 0249b15: 士用果増上可知無欲界業感初禪異熟故無異熟果有漏異地無同類因故無等流果 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0249b16 - 0249c06: 無漏至不遮等流　無漏業非異熟能引離繋非地攝故言除異熟及離繋以無漏不墮界故異地有同類因由是有等流果故言不 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0249c07 - 0249c16: 十二左謂學業以至及等流　學無學法總以無漏有爲爲體由是學望學有三果同無漏故有等流果引起力故有士用果増上極 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0249c17 - 0249c29: 十二左無學業至及増上　對學法但是増上一果倶無漏故無異熟果學法劣故無等流果等勝爲等流果故非是無爲故無離繋 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0250a01 - 0250a06: 十二左非二業至爲五果　望學法二果者一切學人皆從有漏心入無漏觀是併由引生力即士用果増上可知無餘三果者學法 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0250a07 - 0250a12: 法故除之從身見相應思業引生邊見等是士用果同染汚法相生是等流果餘法不障是増上望修斷有四果者見斷業通不善修 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0250a13 - 0250a24: 同類因故有等流果修斷業通不善法貫無記故有異熟果離繋非斷故除之望非斷爲三果者非斷無漏故無異熟業有漏法無漏 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0250a25 - 0250b01: 非所斷至除異熟　非斷業以有爲無漏身語思爲體望見斷有漏法但不障増上果無餘四果者善染漏無漏別故無等流果無漏 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0250b08 - 0250b27: 右)曰有説染汚身語意業名不應作以從非理作意生故有餘師言諸壞軌則身語意業設是不染亦不應作由彼不合世軌則故 [show] (13 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0250b28 - 0250c02: 十四右一業引一生　準長行但唯言頌前二但字此一句答兩問謂一業言答後問但一業引故一生言答前問唯引一生不感多 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0250c08 - 0250c24: 眼何等爲六一煩惱障二業障三異熟障四不信五不樂六惡慧於彼六中取初障三發智十一五右雜心三四十右竝擧經次第如 [show] (11 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0251a16 - 0251a20: 自性謂此五決定極重惡業罪極重與依處義似異而依殺母等起故是極重終不相違故正理顯宗標毘婆沙説示處趣等五義然 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0251a23 - 0251b10: 輕重有兩釋初論主義惑業但重異熟爲輕又婆沙一百十五十七左三説中評家曰煩惱障重以煩惱障能引業障業障復引異熟 [show] (9 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0251b11 - 0251b17: 初中有兩説初説約造此業人入地獄決定無餘業果不可爲隔礙後説約造此業人死入地獄疾速於中間無間隔暇然光記初約 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0251b18 - 0251b24: 釋初約有財彼人有無間業故名無間業人後約隣近彼人與無間業法相應故名無間業人合相應義故舊論曰相應沙門例者正 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0251b29 - 0251c08: 已辨業障至唯無想處　標餘障五趣皆有但釋人天二趣唯北洲唯無想處準知異熟障通餘三趣全亦復通五趣全是煩惱障舊 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0251c23 - 0252a13: 破僧罪是虚誑語不善語業色蘊所攝如退體異退法亦異退體是不成就無覆無記不相應行蘊所攝退法是不善無覆無記五蘊 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0252a14 - 0252b07: 　舊論曰此云何成無間業能破人與此不相應已上問此僧破是無覆無記豈得成無間業業必善惡故答如是無記僧破因從誑 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0252c03 - 0252c08: 因舊論曰此人由多無間業熟於阿毘指地獄得最大最厚柔軟依止是苦惱事最多種最難忍起由此二因所受受苦二三四五分 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0253a22 - 0253b11: 七左有兩説一説若有宿業破他便有破僧若無是業無惟世尊釋迦牟尼曾有此業餘佛不爾一説餘佛亦有破僧曾聞迦葉波佛 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0253b16 - 0253c24: 爲母若殺於何女成無間業偈曰從血生是母釋曰若從此女人血成此人身此女是生母於第二女人一切事中皆應問聽何以故 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0253c25 - 0254a21: 走餘處故死此人成無間業已上意言子欲殺彼時其母隱住床中父走餘處由走餘處故死此人成逆起加行果究竟故又解由父 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0254b23 - 0254b26: 五右餘惡業道至定相違故　舊論十三(十七左)曰於餘業道作前方便生時得離染及聖果後業道不生今約勝但擧聖道光 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0254c05 - 0254c15: 等二句舊論曰復次由此業報於阿毘指地獄熟具滿一劫是亦顯過重 [show] (1 hit)

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