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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0231b10 - 0231b19: 十右三由作業斷壞故　寶疏十九左解正理及釋受心作業爲優光記三十六左問答有三解就正理第一第三縁文然正理第一 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0232a07 - 0232a29: 十二右業有三種善惡無記　四含中未見全文又集異門論三法所牒經無擧此蓋取義耳雜含十八三右曰善不善無記無知十 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0232b01 - 0232b10: 寶倶不動言謂牒前不動業不爲經名故光言若寶云今言是不檢經文之失又舊論文經名明也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0232b11 - 0232b17: 十三右非此諸業至此中名受　百十五二右有四説一決定感受二不定然感樂果局此業餘不能感故名順樂受業等三亦不定 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0232b18 - 0232b18: 三左有餘師説至善無尋業　一百十五三左 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0232b19 - 0232b29: 靜後説下地有情所起善業皆爲求樂受故起無有希求不苦不樂受者是故下地所有善業不感此受異熟又四右中間定所有善 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0232c01 - 0232c04: 本論言頗至善無尋業　舊論十一(二十五左)曰無覺善業發智十一五右云頗有業感心受非身耶答有謂善無等業等者尋 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0232c05 - 0233a01: 乃至廣説彼云又順樂受業心不相應行順苦受業色順不苦不樂受業心心所法又傍第三番順樂受業心心所法順苦受業心不 [show] (23 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0233a02 - 0233a12: 十四右此業與受至順樂受業　問中體性別寶疏意思爲體身語色爲體故異爲正光記唯約因果位非也答中有三釋光記爲正 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0233b04 - 0233c01: 曰四果報受謂業受如經言現法受業生受業後受業不定受業中含三思經十六左云世尊告諸比丘若有故作業我説彼必受其 [show] (27 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0233c08 - 0233c09: 善光記五十四左會合四業五業兩家非也 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0233c10 - 0234a07: 別説故何令同義論下四業家爲善而云此唯顯時定不定何於異熟可論定不定光問答正理共許文問本謬見文答何可是謂彼 [show] (11 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0234a08 - 0234a17: 至彼作是説諸順現法受業不定於現法中受異熟果若受者定於現法非餘故名順現法受業雜心三三十右云譬喩者説乃至彼 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0234a20 - 0234a23: 彼婆沙後云有餘師説八業者亦是也然雜心三三十左云如是説者説八業等者蓋錯誤乎 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0234a24 - 0234a28: 十五左論曰順現至四業相故　論主評三家中四業家正理顯同此唯者簡五八家約異熟論定不定經文已説四種業不説五八 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0234a29 - 0234b02: 十六右頗有四業至倶時究竟　約容有非決定問三便及自作殺盜誑婬倶是根本罪由何成現生後等四別 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0234b03 - 0234b10: 右云問頗有一時起三種業耶答有謂先遣二使斷生命不與取後自行欲邪行以此自究竟非由他故若有如是種類法生三業同 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0234b11 - 0234b17: 十六右幾業能引至先業引故　婆沙三説中論主評取彼第二説故立理證言現身同分先業引故此理極然由是正理顯宗全同 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0234b18 - 0234b22: 總開分別善惡云別遮惡業言餘對善故光記總開如是句屬上非也寶疏入下爲正結生文故故舊論十二(二右)曰此開今更 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0234b23 - 0234c19: 説彼云問誰於何地造幾業答若諸異生生在欲界未離欲界染能造欲界四種善不善業若已離欲界染未離初靜慮染若退法者 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0234c20 - 0234c26: 還果者不造欲界生後二業而容有造初定已上諸業未離染故退離有頂染阿羅漢果者不造諸地二業已離染故此二於當生必 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0234c27 - 0234c29: 十六左論曰至二十二業　寶三十二左曰色界中有既有善心故知亦造順現業然無諸住略而不論光記但言略不云所由未可 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0235a01 - 0235a05: 六左住中有位至定不定業　釋住中有造業二十二相準之應知餘十位婆沙百十四二十二右中有二十二次文云住羯剌藍位 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0235a06 - 0235b06: 十六左應知如是至業所引故　二釋下兩句有三初釋第三句餘十一是不定業攝　理在絶言故略不説二由類下釋第四句示 [show] (11 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0235b07 - 0235c06: 將去其種以財救此牛善業力故即復男身王聞驚喜厚賜珍財博授高官又西域記一九左屈支國舊龜茲國先王深敬三寶觀禮 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0235c07 - 0235c22: 十(十五右)曰或有餘業亦得現果謂生此地永離此地染於此地中諸善不善業必應現受不重生故如阿羅漢及不還者未離 [show] (14 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0235c25 - 0236a12: 於佛爲上首僧中造善惡業必得現異熟今云今論佛即爲僧其聲聞僧下別出預流羅漢等故如彼瑜伽於田總爲五種故佛與羅 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0236a22 - 0236a22: 十九右異熟果中至感受業異　發智十一五右 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0236a23 - 0236a29: 云頗有業感身受非心耶答有謂不善業頗有業感心受非身耶答有謂善無尋業頗有業感身心受耶答有謂善有尋業婆沙百十 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0236b05 - 0236b11: 諸不善業至如前已辨　釋第三句有三初正示二以善下所由業受業鮮本及正理顯宗舊論竝作苦爲正下業受亦爾三心倶下 [show] (4 hits)

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