SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "業" : Including related character :

61196 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000..1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 1074 1075 1076 1077 1078 1079 1080 1081 1082 1083 1084 ..1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2040 --- [ keyword count ]

起信論疏筆削記 (No. 1848) 0371a23 - 0371b17: 薩則始從信位終至十地業識者必兼現轉但現一味佛身更無三乘之異故云唯現以此菩薩深解境界唯心不外執定相故現平 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0372b08 - 0372b26: 此根本智也下云而現作業即後得智疏釋成常用者亦是釋成平等所以以眞如之性平等無斷無盡故能普度常不捨離此如下 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0372c06 - 0372c29: 體即會合義正體即智持業得名若以正體爲眞如即依主釋法身體即眞如也但以約人所説故云法身化身等約法所説故云眞 [show] (6 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0373b09 - 0373c01: 前九相熾然六染相續惑業習襲報應輪綸塵沙劫波莫之遏絶故前云一切衆生不名爲覺以從本來念念相續未曾離念故説無 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0373c02 - 0373c20: 者法身既現即能起自然業用應化衆生此則用熏習義便成差別平等二縁即前不思議業相縁熏習鏡成自然業等也故無斷者 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0374b02 - 0374b04: 在普該故云一切功能徳業故云功徳 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0374b05 - 0374c01: 滅故云不變此法身也無業之繋縛故云自在此解脱也即離三障成三徳爾疏云無遷亦但三中之一此文仍與上句義理不別何 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0374c20 - 0375a06: 釋若以眞身爲如來即持業釋然其身者亦具三義一者體義眞如自體任持不失故二者依義爲彼報應之所依故三者聚義一切 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0375a28 - 0375b10: 起念即前不覺心動名爲業相見境界即前轉相現相此之三相即是無明阿梨耶識又見字義寛亦通四麁故疏云細麁也疏依眞 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0375c11 - 0375c16: 自在者八繋縛自在對疏業果等者由心動故起業受報墮五趣中名爲繋縛眞如自在者心不動故即是眞如眞如之中無有業繋 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0375c17 - 0376a05: 實識知義故乃至心若起業則不自在心離業繋即得自在等當知心動義通餘皆是別也 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0376b24 - 0376c07: 法身是智之功起不思議業化利益生是方便力也今之論意具此通別 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0376c12 - 0376c27: 利他果三初明用甚深疏業用即不思議業相微妙難解心言罔及不用先謀而後起化故曰甚深非作意等攝論等者具云若佛果 [show] (10 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0378c10 - 0378c15: 即第十地非謂妙覺也順業識者謂業相展轉現諸境界是則境從識生十住已去諸菩薩等深達此理依此修行故見報身佛也初 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0379b20 - 0380a16: 是六佛名故生釋種中宿業因縁見佛灰色佛令稱七佛及彌勒名號并稱其父雨涙懺悔乃見如來金色相好成阿羅漢又有一千 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0380b15 - 0380c01: 未敢聞命以次文云若離業識則無見相此文方可作相盡證窮而解也智者請詳 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0383b28 - 0383c18: 五知根眼耳鼻舌身五作業根手脚口大小便根及心平等根爾時名生死成執一神我爲受用主我思勝境冥性變生爲我受用我 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0383c19 - 0383c29: 師説有六句一實二徳三業四大有五同異六和合此六句中彼有大性能有一切法離一切法別有體故 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0384c06 - 0384c10: 滅者心通眞妄但依主持業之異詳之實智即本覺能入即始覺十地已還不得入者蓋縁有念也故前文云一切衆生不名爲覺以 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0385a25 - 0385c04: 二所修論信業果報者業通善惡果通樂苦果能酬因故名爲報此通而言也非約總別十善者即不殺等十非謂十種信心若信等 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0385c05 - 0386a27: 第三者故云一萬劫故本業經云是信相菩薩十千劫行十戒法當出十信心入初住位又彼經云若一劫二劫三劫修十善法亦退 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0386a28 - 0386b11: 就故不墮爾習種性者本業經中從因至果攝爲六種性謂十住習種性十行性種性十迴向道種性十地聖種性等覺性妙覺性今 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0388a10 - 0388b10: 等者若染因縁和合即惡業苦果不失若淨因縁和合即善因樂果不失斯則染惡等唯三塗淨善等通人天二乘及佛道也起大悲 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0388b11 - 0388b22: 拒暴惡羞恥過罪息諸惡業悔過者梵語懺摩此云悔過謂陳露先罪改往修來於中能止一切惡法六字通已起未起餘皆局於已 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0388b23 - 0389a04: 名生智益後名滅障益消業等者前禮讃等各能除障已如前配復能成善如下第四分中所説論以隨下明意性本離其癡障今以 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0389b09 - 0389b20: 以者此明先世所造世間業因通於善惡斯往業不亡也論微苦者二意一者變易行苦二者隨業有分段苦以得自在不同凡夫故 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0389c18 - 0390a29: 習妄心令其念著造種種業受於一切身心等苦又無常經云常求於欲境不行於善事於境生欲故名爲過過即是染知法性中本 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0390b11 - 0390c11: 此有二義一約菩薩未離業識猶有見相入觀雖與無分別智相應不分能所出觀則與此識相應約此識上説前證時以爲境界二 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0391a15 - 0391b28: 遍行眞如乃至十地同證業自在所依眞如等論無有超過之法者此明菩薩因行證等既同更無別有超越殊勝之法可爲行證也 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0391b29 - 0391c04: 種性樂欲不同故示所行業用乃至現身説法各隨彼彼見聞差別也例如觀音妙音品説 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee