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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0357b10 - 0357b16: 則動動則相起也起動是業者於二義中不擧爲因義者亦含在其中也以動即有苦果故 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0358a03 - 0358a16: 持謂任持謂留住任持令業不失也疏以此等者謂過去無明所發業行種子未成熟者以有此識發愛取煩惱潤之使令成熟堪爲 [show] (10 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0359a05 - 0359a16: 故以依無明力而任持託業識心而安住故下文云以有無明染法因故即熏習眞如以熏習故則有妄心以有妄心即熏習無明不 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0359a25 - 0359b08: 生滅義若約妄心説者即業轉二識名之爲心斯則妄心於眞心中若生若滅眞心不生滅也如前文示相續心滅智性不壞如波相 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0359b26 - 0359c17: 揀之其實五意名識是持業釋故不同此無對治等者謂無始覺觀慧也二乘三賢得人空觀既無取著當知凡夫取著深者蓋無觀 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0360a13 - 0360a22: 然執取計名正當此識起業一相是此所生總別報業是此識造今約所造從能造説亦是此識所攝故云相從入也六染之中合此 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0360a23 - 0360a25: 故謂心與無明和合起成業等三細也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0360b21 - 0360b27: 即不思議熏者論染心即業等諸識以於不可熏變處而熏變故不染而染者不染即前自性心體非是染法以不守自性故隨熏成 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0361b01 - 0361c02: 二意者留此惑種潤於故業受分段身修習種智斷所知障即自利也兼俯就群品攝化利益即利他也若不留惑種即同二乘獨出 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0362a15 - 0362a17: 疏根本下則無明動心成業轉現相現相即境界也此義前已頻説故疏但擧初後 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0362a18 - 0362a29: 不相妨自他無分隔也本業經云所謂無相大慧方便大用無有色習無明亦盡百萬劫事無量佛土事以一念心一時行現如佛形 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0362b01 - 0362b15: 衆生一心稠林二煩惱三業四根五解六性七樂願八隨眠九受生習氣相續十三聚差別一一皆云稠林者此等諸法稠密如林故 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0362b16 - 0362b23: 十地終心竟無有異然本業經中自等覺爲無垢地此即別開今此所明等妙二覺合爲一位也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0364a04 - 0364a09: 釋也不同煩惱即礙是持業釋 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0364a14 - 0364a21: 宜何故不爾前二染者以業相微細未分能所欲成礙義難見相違故今偏約轉現二相以酬前難然雖不言意亦含攝以依動心説 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0364c12 - 0364c24: 之成變動故變動相者即業相等是又變即不變者雖動成識相而性淨無改雖性無改而全體見動如水成波而濕性不變濕雖不 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0365c11 - 0365c25: 理極昭著論衆生者即依業轉二相之衆生也斯則八地已上皆依業轉得名衆生今心體既滅衆生無依故斷絶也又業轉二相即 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0366a21 - 0366b27: 中即智淨相後則不思議業相又於四鏡中初是前二鏡次即第三鏡後則第四鏡又前二是自體相熏習後一是用熏習亦名内外 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0366c05 - 0366c20: 前云如是無漏無明種種業幻皆同眞如性相也又顯下約妄解相字以妄有差別可覽可別而無自體故又自不能反染歸淨用義 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0367a06 - 0367a16: 即是資熏餘皆例此心即業識境即現相諸惑即見愛等 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0367a27 - 0367b04: 者附眞之者故非枝末本業經云迷第一義諦起者名生得惑即此無明也熏習者合云習熏以對下資熏故若不爾者何成解釋耶 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0367b13 - 0367b22: 相續執著計名造善惡等業受三界等報三界無安故名苦也如惡人爲財物等所牽引故恣行盜竊致令彰顯受於囹圄刑戮之患 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0367c05 - 0368a03: 眞故疏迷於無相者以此業識反資無明増其不了於無相理妄生有相遂成轉現兼彼能熏共成梨耶離事識等者然有全分不同 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0368a04 - 0368a17: 標一亦可無明熏眞但成業識業識熏無明方起轉現故但標一也謂枝末等者然今事識親從境起境界不亡者蓋縁枝末無明念 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0368a18 - 0368b03: 而除非深練仁行愈修徳業也本即習熏新即資熏 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0368b04 - 0368c03: 解者十解位即十住也解業轉故言知心妄動解現相故言無前境界但是解了未能斷除然何啻十住方有前位豈無此解耶疏文 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0368c27 - 0369a03: 滅惑翻染疏妄心盡者即業轉二識也以無無明爲能熏故妄境滅者以無妄心爲能熏故皆滅惑者通指無明已下之文此上展轉 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0369a04 - 0369a22: 理成徳者即下涅槃是斷業用是恩得之一字屬能證智是智徳也斯皆修行翻染成淨故論以因等兩句但是再牒翻染之文躡此 [show] (6 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0369c14 - 0369c23: 者眞心二者方便心三者業識心廣説如下 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0371a01 - 0371a22: 求進乎豈不思後世爲先業所牽得如今世遇勝友乎誠宜勉之 [show] (1 hit)

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