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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0319c09 - 0319c24: 果究竟畢成決定業故後時雖起追悔善心現身不能入得果必感地獄異熟果也 次斷善邪見通不定受者報倶不定永不感 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0320a03 - 0320a17: 二意也存此二邊義門之兩方疑難自被會通者歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0320b09 - 0320b12: 解釋云住増上忍及第一時少不説及未捨見邪性故文 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0320b16 - 0320c18: 名捨謂見邪性問増上忍三縁巳具何故此位乃説捨耶答今破彼依故説捨彼問何謂彼依答無覆無記異生性是謂諸涅槃依 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0320c20 - 0321a02: 永五年戊辰二月十日午於東大寺知足院草菴抄之畢自去年正月十七日始此卷抄至今年二月十日朝終其微功問端纔爲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0321b01 - 0321b02: 洲日中西洲日出  同[show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0323b02 - 0323b13: 隨生多少衆生身量亦隨可有増減如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0323b14 - 0323b25: 彼處所文如此得文意之婆沙論説全非相違次於辰旦人師解釋者是道暹師涅槃經疏定判也此釋既不叶道理不可依用之 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0325a20 - 0325b03: 歟人受病患將入死門之時五識漸去第六意識獨留是病人第六意識影像閻魔王前顯現如月宿水面病人之質閻魔王前顯 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0325b06 - 0325b12: 沒南洲日中西州日出同時歟 答可同時也 兩方若同者寶法師釋今論北洲夜半東洲日沒南洲日中西洲日出之文云非 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0325b13 - 0325c04: 南洲日中西洲日出此四等餘例應知文正理論云若倶盧夜半則贍部日中勝身日沒中貨日出若牛貨日中則勝身夜半贍部 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0325c05 - 0325c11: 増文 付之日輪向南之時去須彌山漸遠日輪行度可久何云夜増哉日輪向北之去須彌山漸近日輪行度不幾何云盡増哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0325c12 - 0325c16: 見日光故日自南路出之時其路近故晝減夜増日自北路出之其路遠故晝増夜減也如南洲日輪行度有多路餘三洲例之亦 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0325c17 - 0325c21: 分齊有之故日輪向南之時去此洲事漸遠人見日輪行度不久故晝減夜増也日輪向北之去此洲事漸近人見日輪行度可久 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0325c22 - 0326a02: 今論餘處文云此晝夜有時増有時減有時等文光法師釋此文作二解釋之中第二釋意云時長名増短名減乃至春分秋分晝 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0326a03 - 0326a17: 於夜故爲之晝増夜減之時冬至日已去雖晝漸増夜漸減二月九日已前夜猶長於晝故爲之夜増晝減之也而今論云日行此 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0326a18 - 0326b08: 師餘處解釋者此晝夜有時増有時減有等之論文正明年量之文非專説晝夜増減之段故於此文及兩釋也當卷論文偈頌云 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0326b17 - 0326c08: 婆沙論文説夜減晝増之時文有二段也至磨伽月白半第八日夜有十八晝十二從此以後夜減晝増各一臘縛者論其分齊雖 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0326c17 - 0327a13: 槃經二月十五日臨涅槃之文云依阿含經如來八月八日涅槃此經下文亦有此相故下文言須跋陀羅竟安居已當至我所是 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0327a14 - 0327a15: 序品二月十五日臨涅槃以佛神通力出大音聲文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0327a16 - 0327a24: 本云二月十五日者出聲也垂滅日臨晨朝出聲後夜當滅去滅不遥故日臨也此説化滅以爲涅槃又復息化歸於眞寂亦名涅 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0327c22 - 0328a14: 天化作色香味觸四境之不離彼四境之聲境相從化作之云也爲言 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0328b14 - 0328c06: 相云樂生者謂此天處長受安隱樂離苦樂樂受樂故名樂生文第一樂生之樂中可取樂受樂云事此文亦明鏡也但於光法師 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0328c27 - 0329a10: 十五云不起神通纔發心即能擧身至色究竟文任此等文非神通力非依他力以欲界身至色界之義可有見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0329a11 - 0329a25: 死□等三屍繋魔王頚之魔王欲脱此難云漸歴六天求欲免脱既不能得往梵宮邊請大梵言唯願哀愍解我頚上仙人所辱文 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0329c01 - 0329c03: 文云是故從上地來下地非自身要作下地化文如此文者以色界自身不來欲界見 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0329c08 - 0329c16: 答依身色界人來欲界之時要作欲界化來以色界自身不來也是故從上地來下地非自身來要作下地化之論文此旨實分明 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0330c23 - 0331a07: 顯此旨也但如此定判云三十三天身量雖半倶盧舍天帝釋身量獨一倶盧舍故涅槃論百三十六云四大王衆天身長倶盧舍 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0331b04 - 0331b12: 果必依劣因任此道理之無雲天身量減三踰繕那能感定因隨亦可減云事是必然則不變易受定寂靜難修故爲令易修故減 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0331b13 - 0331c06: 也無雲天減三踰繕那之無雲天身量一百二十五踰繕那福生天身量二百五十踰繕那廣果天身量五百踰繕那無煩天身量 [show] (1 hit)


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