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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0306c05 - 0306c14: 永五年戊辰二月五日酉時於東大寺知足院草菴抄之畢去年青陽之初月始此卷抄此春時正之良辰終其微功懈怠之至悲而 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0306c27 - 0306c28: 問斷善根時可有捨無覆無記意近行　　義耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0307a24 - 0307a25: 問於觸思識三食斷遍知時兼所斷遍知　　法三食相望其數可同耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0307c20 - 0308a13: 靜慮染前八無間解脱道時各得第二靜慮近分六第九無間道時得第二靜慮及彼近分□□離第二靜慮染前八無間解脱道時 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0308a27 - 0308b08: 十四云諸異生者離欲染時九無間中修三行相謂苦麁障八解脱道中修六行相謂苦麁及靜妙離○如是乃至離無所有處染隨 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0309a23 - 0309b04: 問斷善根時可有捨無覆無記意近行義耶　答不可有此義也　兩方若有此義者既云斷善根何可有捨無覆無記意近行義哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0309b05 - 0309b13: 答斷善根時唯捨欲界善法者諸論一同之所談故不可有捨無覆無記意近行義云事必然也但於婆沙論生欲界若斷善根彼成 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0310a18 - 0310b11: 諸煩惱能數現行於結生時任運現起諸纒及垢數習力劣非不思擇而得現前是故結生非諸纒垢文顯宗論十五説全亦同之光 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0310c20 - 0311a15: 諸煩惱能數現行於結生時任運現起諸纒及垢數習力劣非不思擇而得現前是故結生非諸纒垢之文畢云雖此生有位中心身 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0311b16 - 0311b23: 處之文或述色非食云有時見色生喜樂者縁色觸生是食非色眼識相應觸名觸食故光法師釋此文云此是觸食非色是食文或 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0312b27 - 0312c03: 云鈍根阿羅漢退起惑之時設雖現起惑不名起結生結退得過未起結生結之義必然也寧云鈍根阿羅漢起結生結得擇滅不退 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0312c16 - 0312c29: 結於欲色界未離貪者二時容有起結現前謂住本有發滿業時及住中有續中有時文思此文意住本有位造惑中有滿業之時能 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0313a06 - 0313a17: 生結也非謂建立四有之時生有通多念全不違性相也｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0313b18 - 0313b29: 聖者永離欲色二界貪之時於起結全得永對治斷隨於其地生結亦得永對治斷故云起結全生結少分得永對治斷也中般涅槃 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0313c18 - 0313c21: 問於觸思識三食斷遍知時兼所斷遍知法三食相望其數可同耶　進云正理論中二食斷遍知時兼所斷遍知法擧三類一食斷 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0313c22 - 0313c25: 之於觸思識三食斷遍知時者斷非想非非想處第九品惑位也其時兼所斷遍知法其數可同何有二類三類之不同哉｣ [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0313c26 - 0314a27: 論文云若於觸食斷遍知時亦斷遍知樂等三受若於思食斷遍知時亦斷遍知欲等三愛若於識食斷遍知時亦斷遍知名色二有 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0314a28 - 0314b10: 不爛壞謂憶念母先孚燸時所有觸故若忘其母身便爛壞文　若爾今論所 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0315a09 - 0315b12: 林名彼異生此説應理爾時菩薩同離欲仙故對彼仙校量歎勝文光法師釋此文云論主自釋住最後身釋迦菩薩居贍部林名彼 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0315c05 - 0315c14: 身菩薩名贍部林異生之時婆沙論所引契經中以贍部林異生對預流果校量施福勝劣彼異生劣預流果勝云文致相違故依今 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0316a21 - 0316a29: 意會婆沙論所引經文之時對預流果校量施福勝劣贍部林異生者贍部林中有餘修道諸異生類今論所引經文非唯後有菩薩 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0316b01 - 0316b06: 分異生名贍部林異生之時可會今論所引除贍部林異生還將外道對預流向校量施福勝劣之經文哉　答婆沙是本論故今論 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0316b15 - 0316b18: 對校量之也故今論云爾時菩薩同離欲仙故對彼仙校量歎勝文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0316b19 - 0316b22: 光法師解此文釋爾時菩薩同離欲仙居贍部林也云爾故對離欲外道校量施福勝劣預流向聖者同居贍部林不可得意也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0317b01 - 0317b09: 見　付之受生位者攝益時也以能攝益故何由可簡受生位哉是以正理論中云又在定心能攝益故必由損害方有命終諸在定 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0318b27 - 0318c05: 或墮邪定聚故又得涅槃時未定故非如預流者極七返有等又彼未能捨邪性故不名正定文此文無諍可有三釋見是以光法師 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0318c06 - 0318c20: 答寶法師意以又得涅槃時未定故非如預流者極七返有等之文爲二釋也故寶法師釋云二得涅槃時未定故三非如預流極七 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0318c21 - 0319a02: 雖不墮邪定聚彼得涅槃時未定故非如預流者極七返有等至増上忍世第一法雖得涅槃時有定限以彼未能捨異生邪所依性 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0319a03 - 0319a17: 此義者中忍以後得涅槃時可有定限光法師寧釋至下中忍雖不墮邪定聚彼得涅槃時未定故非如預流者極七返有等哉何況 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0319b26 - 0319c08: 續善根決定於地獄中生時感死時方能續善如彼論説若蟻卵無悔心應説是人斷三界善彼於現法不能續善根定於地獄中生 [show] (4 hits)

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