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Search word : "心所法" : Including related character :

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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0033a05 - 0033b27: 因共感一果謂善不善心心所法及彼生等於色界中有時一蘊爲異熟因共感一果謂有記得無想等至及彼生等有時二蘊爲異熟因 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0036b14 - 0037b21: 阿羅漢臨涅槃時最後心心所法諸餘已生心心所法是等無間縁性此縁生法等而無間依是義立等無間名由此色等皆不可立等無 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0037c10 - 0038a17: 論曰心心所法由四縁生此中因縁謂五因性等無間縁謂前無間已生非後心心所法所縁縁者謂隨所應或色等五或一切法増上縁 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0071a22 - 0071b26: 相應不善謂彼相應由心心所法要與無慚愧不善根相應方成不善性異則不然如雜毒水等起不善謂身語業不相應行以是自性相 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0081a26 - 0081c06: 順樂受業色順苦受業心心所法順不苦不樂受業心不相應行乃至廣説由此證知下地亦有順非二業非離欲界有此三業倶時熟故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0135b13 - 0135b24: 故立他心智非此不知他心所法本修加行爲知他心雖成滿時亦知心所而約加行故立他心智名六事辦故建立盡智事辦身中最初 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0135c06 - 0136c12: 故若有漏者取自所縁心心所法自相境故如境自相行相亦爾故此非前十六所攝如是二種於一切時一念但縁一事爲境謂縁心時 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0137a06 - 0137c09: 別皆名行相慧及諸餘心心所法有所縁故皆是能行一切有法皆是所行由此三門體有寛陿慧通行相能行所行餘心心所唯能所行 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0145a25 - 0145b28: 立三摩地名不應別有餘心所法別法令心於一境轉名三摩地非體即心豈不諸心刹那滅故皆一境轉何用等持若謂令心於第二念 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0147a28 - 0147c09: 何許非喜受謂別有喜是心所法三定中樂皆是喜受故喜喜受其體各異非三定樂可名喜受二阿笈摩分明證故如辯顛倒契經中説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0311b10 - 0311b10: 　　　　於諸心所法　受想別爲蘊　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0313a02 - 0313a02: 　　　　心心所法滅　異熟居廣果　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論實義疏 (No. 1561) 0326b22 - 0326b26: 三種族聚蘊義生門義心心所法生長門義生於眼識以眼爲門此經證門義有六然心所法有十二故契經説眼色爲縁生於眼識三和 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0329a28 - 0329b28: 行謂慧隨轉色受想等諸心所法生等及心此則總説淨慧隨行無漏五蘊名爲對法何故不説受等隨行名爲對法慧於見等三現觀中 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0330c21 - 0331b22: 癡或隨一一餘隨煩惱諸心所法乃至廣説復爲何義作如是説爲別分別順諸取義若爾唯應説能生長貪等煩惱或隨一一餘隨煩惱 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0334a02 - 0335a15: 名飢飮欲名渇豈不欲是心所法故違觸相耶以於因中立果名故無相違失如言河樂階隥亦樂食爲人命草爲畜命餘所未説悶力劣 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0343b27 - 0344a19: 處由訓詞故處謂生門心心所法於中生長故名爲處是能生長彼作用義如契經説梵志當知以眼爲門唯爲見色此經唯證門義有六 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0344a21 - 0344c17: 理以釋處名謂能生長心心所法故名爲處是故説處爲立不雜境及有境無亂有用我於此經見是意趣審擇法者應更尋思何故一切 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0344c19 - 0344c19: 　　　　於諸心所法　受想別爲蘊 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0347a06 - 0347a22: 故彼餘四蘊此行蘊攝是心所法非受想故又諸經説十遍處等前八遍處及八勝處無貪性故此法處攝若兼助伴五蘊性故即此意處 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0348a20 - 0349b08: 能便説彼爲我之境界心心所法執彼而起彼於心等名爲所縁若法所縁有對定是境界有對心心所法境界若無取境功能定不轉故 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0350a06 - 0350b04: 故非於欲界初靜慮中心心所法除尋與伺而有不與尋伺相應何用外門爲因簡別意法意識名爲後三根境識中各居後故此後三界 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0350c02 - 0352b26: 曰六識意界及法界攝諸心所法名有所縁有所縁故如人有子所縁所行及與境界名義差別餘十色界及法界攝不相應法名無所縁 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0354b21 - 0357c25: 得生欲不得生此有何理心所法生必定繋屬依縁識合彼三具有又彼希求大法 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0360b26 - 0361a11: 望爲所依性皆不捨故諸心所法異類望心必定捨離能依性故謂若善心望善染汚及無記心爲所依性皆不捨離染汚無記心亦如是 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0362b27 - 0363c07: 八十八隨眠及彼相應心心所法并彼諸得若彼生等諸倶有法皆見所斷所餘有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0366a11 - 0366c26: 體唯心非所又受想等諸心所法領納取像造作等用各各不同不應唯見既言唯見明知是眼由此眼根唯能見故如是眼用略有二種 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0368a22 - 0370a14: 識在身内轉有作是言心心所法定有住處現見諸果住因處故謂見世間所生諸 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0374a25 - 0375a07: 生眼根第二句謂無間滅心所法界第三句謂過去意根第四句謂除所説法乃至身識亦爾各各應説自根意識應作順前句答謂是意 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0379c03 - 0379c26: 應中當廣分別信等體是心所法故心所法中當廣分別樂等五受三無漏根更無辯處故今應釋頌曰 [show] (2 hits)

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