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中論疏記 (No. 2255) 0075c11 - 0076a05: 無二體也二上座部無轉義故種滅於前牙生於後少滅於前老生於彼此因果異也問疏第三云上座明二世有即是因中有果 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0077a09 - 0077b06: 二門二諦離邊以法界不故不斷第一無二故不常故第三不來亦不去者顯第三門二諦中道以因縁和合而無從來因縁破散 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0084a09 - 0084b03: 説二諦有無差別常爾不名爲世諦有無倶空平等一味是名故爲第一義諦第三因縁門者諸佛已出三界諸行而起機縁還入 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0087b25 - 0088a04: 使惑趣之徒望玄指而一變括之以即化令玄悟之賓喪諮詢於朝徹元康師云玄悟之賓者謂學道之人也言望玄指而一者以 [show] (7 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0095a03 - 0095a29: 有之義名之爲化有而轉之義是名爲幻也言又經借虚以破實等者如大品經第三十八卷佛言菩薩用般若波羅蜜作如是方 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0095c26 - 0096a13: 定性始終是一不應後時變異而今見後時異即知無性也准之可悉言此與前即色義等者此與前三家之中關内云色無自性 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0096b14 - 0096c23: 之僞即爲眞理故非謂改變假法別明千眞理中假之性無有改如以一往望東西人所以經云不斷煩惱而得涅槃次性莫之易 [show] (3 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0097a01 - 0097b10: 性既無二體但轉境爲智因爲果如此因果未曾因果故五性一體所言性者不改之義亦自體義謂爲因時不成餘物故云不改 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0102c19 - 0103a19: 所謂聖人智通乎大通應窮能測萬物之情性也今應説言心不擾亂離諸邪僻而弘聖教名聖説法心不擾亂捨諸邪見而悟聖 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0105c20 - 0106a12: 三世略同數人二假名轉三世謂從過去來現在從現在至未來具明如去 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0108c25 - 0109b11: 識滅於前想生於後以轉續義轉前作後世淡海記亦同也 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0111c18 - 0112a27: 達而不別制立是明界外易生死故成無邊聖諦大經亦爾四諦本是正化聲聞於大士是通行之境故於大乘非始制立不明而 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0112a28 - 0112b28: 云遷徒也人謂物皆遷徒變易無常今明物本不遷當世各有言雖常義仍合道故云物不遷論也有人解云此文取一品初後意 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0118c23 - 0119b08: 者案碩疏云答此破三時成洗發汝言有發無出三時今求汝三時若有可得有三時發於中發今破汝三時既無那得此三時發 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0124a04 - 0124b10: 相錯亂乃至如化者十四化心復次化生無定物但以心生有所作皆無有實人身亦如是本無所有又云諸法雖空而有分別有 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0124b11 - 0124c13: 住煩惱竝名煩惱魔分段易二種之身爲陰魔二種之死爲死魔第六天魔名他化自在天魔准此流文今云煩惱者既五住煩惱 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0128c08 - 0129a19: 也爲分別境事應入境定變入於根中爲觀根空寂應入根定入境中以分別境事起即是觀根之智是故二定無礙唯是一心第 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0135b11 - 0135b24: 是念若神是常即苦樂不即無罪福故起邪見如是但因我語故生四取法師疏云答意無我中但取我語爲眞我故名我語取因 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0139c24 - 0140a04: 云等者如法華三昧經云無盡欲室令人歸古郷古郷名無爲號字清淨室佛答婆羅門言般若郡本際縣超入城絶句里甘露樹 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0143c26 - 0144a12: 爲因者二義一者是心所故二者以業感得微塵故也淡海記云兩家等者指於成實中兩師不同以爲兩家則有方分無方分爲 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0144b12 - 0144b22: 不相從則墮亦一亦異六竝之汝總別一體而總一別不一亦應別一總不一令六義之中是第一義准之可悉 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0147c12 - 0147c18: 因中無果果則不生但因爲果是故有諸法今略引注釋文也 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0147c19 - 0147c26: 路若常故無失泥團不應變爲瓶無無常有何過疏主釋云二十五諦有性不失是彼大完故不以爲過注云泥團不爲瓶者上以 [show] (9 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0147c27 - 0148a18: 以泥爲瓶破爲瓮如是轉變都無所失世性亦如是轉爲麁世性是常法無所從來以是僧佉經廣説世性疏主釋云從冥生覺乃 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0150a01 - 0150a19: 論第二十卷云復次四大造色圍虚空故名爲身是中内外入因縁和合生識種身得是種和合作種種事言語坐起去來於空六 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0150b04 - 0150b28: 者無我無我所及常相不異不可得故空二者有爲法有爲法相空不生不滅無所有故疏釋云有爲空無爲空者已下爲此二空 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0150c06 - 0150c29: 爲故無有異異者離生滅異也興法師云如如法身非是行法無有異相如如智法身是根本故理智廣大冥合無相猶如虚空是 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0156c07 - 0156c14: 除三界見修二惑習氣及易生死縁無明住准之可悉 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0158b12 - 0158c03: 之因三者報障即是分段易之身也若就三點離報障爲法身離煩惱障名爲般若離業障爲解脱准之可悉 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0159a16 - 0159b05: 者所謂第一義諦常住不自性清淨心故言三界虚妄但是一心作是以偈者唯識無境界以無塵妄見者明畢竟無色等外境但 [show] (1 hit)


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