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倶舍論記 (No. 1821) 0415c26 - 0416a27: 得無記性攝餘生得等能變心通三性攝如天龍等能化心彼亦能爲自・他身化於十色處化九除聲理實無能化爲根者然所 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0415x02 - 0415x02:  Footnote  發=<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0417c20 - 0418a16: 餘聲明法助此振多地界成馱南馱南此云靜慮舊云禪或云禪那或云持阿那皆訛也有餘部計審慮是思爲簡彼説故言此宗 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0426b04 - 0427a04: 云不起欲界非禪果故然變化心亦名禪果故雜心擇品廣心中解無色界有四心無化心無威儀心云離禪果・威儀餘四在無 [show] (7 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0440a08 - 0441b02: 然彼物相續令其後後色體微異前前故此火彼薪雖倶四大・色・香・味・觸八事爲體而縁前薪故後火方得生如縁前乳 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0445a07 - 0445a12: 身好身轉作身便同數論變義宗數論轉如前已遣故彼所引祠者生等爲喩不成」 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0445x05 - 0445x05:  Footnote  (轉)+[show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0447b18 - 0447c02: 識謂如前説一相續二轉三差別力故生念何失由此前憶念種子力故有其後念記憶知生」  我體既無孰爲能憶者犢子 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0447c29 - 0448a23: 相續從此至彼於異方生異生因故名牛主此中無一實我制怛羅牛主亦無實我是牛但假施設故言牛主亦不離因牛是所驅 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0448c08 - 0449a18: 等時從此諸心相續・轉・差別熏成種後還生女心如是女心於後所起嚴・汚心等有生功能異此餘無生功能種姓別故女 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0449c27 - 0450a28: 劣」  答此如前至漸變異故者勝論答以内例外答此妨難如前論主論修力道理我許行非常漸異故所以從強者果不恒 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0451a12 - 0451c25: 後果起從業所熏相續轉差別種生如種生果謂如世間説果從種生然果不從已壞種起亦非從種無間即生要經多時轉生果 [show] (17 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0451c26 - 0452a04: 功能諸業所熏相續・轉種子隨其所應至彼彼位彼彼果應生唯佛所知非餘二乘見凡夫境界 依如是義於經部中故有頌 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0458c19 - 0458c20: 即爲芽 色根大種有轉義 心・ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0458c21 - 0458c21: 心所法無轉義 心遍於身 心隨依 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0462a04 - 0463b27: 氣故知定通三種無記通變化者有似貪・嗔等起變化者然未見文皆是習氣故知亦通化 六對辨差別正理二十八有三釋 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0465a29 - 0467c19: 義善故又持自相常無改 此能對向或能對觀者第二正釋對法名也 此者此阿毘達磨無漏般若 能對向者謂無漏慧對 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0480b27 - 0481c07: 衣重一銖中四分之一樂化天衣重一銖中八分之一他化自在天衣重一銖中十六分之一此上天衣皆不可稱耶有説色界衣 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0483b28 - 0484a20: 名故今問起」  論由變壞故答也文中有二釋一變壞二礙 就前釋中文有三段一略標二引文證三問答 此文初也」 [show] (24 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0484a21 - 0484b07:   論有説變礙故名爲色第二釋也 色可變有礙・可變謂可變壞故有礙謂有礙用故」  論若爾極微至無礙故難也 [show] (11 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0484b18 - 0485a21: 者何影等大種生・住・時皆隨彼故此影光言意表總聚非唯顯色如樹・寶言是故影等顯色極微依止影等大種而轉影等 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0491c16 - 0491c25: 名之爲勝手等觸時即便壞釋有對也 可示在此在彼差別釋有見也自餘九處唯是有對不是有見非是勝故不得通名」  [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0499b14 - 0500a17:  二或所造業至得果時異有力成熟異未熟時故名異熟果從彼異熟生從因爲名名異熟生 三或所得果是無記因是善惡 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0502a18 - 0503b18: 更思之 問准下文二通化有三世得何故此中生上三禪中眼識不現在前即不成就答泰法師引三藏釋云二通初禪繋依初 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0509a02 - 0510a01: 得發音聲如諸極微雖無變礙而和合色礙非無此不應理非離極微有和合色若觸和合應觸極微彼即應許極微相觸是故前 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0513b18 - 0513c04: 了黄等色爲所縁二色有變壞識不隨壞色之二事與根二事以相違故不立爲根乃至意根亦具二也聲等亦爾」 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0514a28 - 0514c03: 若欲得受用境時即爲我變未之時各住自性故名自性 三從自性生大謂我思量欲得受用諸境界時三法即知動轉之時其 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0525a03 - 0525c03: 色・聲及造表・無表大化色等此等與根雖有・無不定依總處説云定不相離雖聲不定然聲起時必撃色等大種方生色與 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0530b28 - 0531c04: 餘法所制伏故見其相續異而起現見清油・垢・水・風等勢力制持燈相續中便有明・昧・聲・動等故已上論文 然諸 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0532x12 - 0532x12:  Footnote  戀=<甲><乙> [show] (1 hit)


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