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金剛般若論會釋 (No. 1816) 0775c12 - 0776a20: 品所現隨類種種身相攝化身廣如彼説今此法身即彼初二若有無爲諸功徳法皆法身故金光明説如如及智皆法身故世親 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0776a21 - 0776c17: 時名修定中境相是定識還爲定識所取前耶定是世俗諦意及識攝非是菩薩無分別智不能以此見佛法身故言不能見如來 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0777a24 - 0777b17: 死幻化猶如影像又是識之影像相教諸菩薩不於涅槃而有住著故留煩惱助願受生住在生死影像法内故名不斷由得涅槃 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0777x15 - 0777x15:  Footnote  變=實い<甲> [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0778c06 - 0779b26: 乘共所見故其他受用及化身隨他機見之有異只如初地菩薩所見報佛坐百葉華一葉是一三千界量有百億化釋迦牟尼初 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0779x19 - 0779x19:  Footnote  變=及イ<甲> [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0780c24 - 0781b06: 夫所執實我法故於識所假説我法名今顯佛説所執我無但假説有彼我見故與彼義同佛説凡夫有我見者且爲成立人無我 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0782b19 - 0782c14: 曰所爲無漏有爲體亦遷二乘厭背故教不染或唯有漏爲煩惱之所爲故名曰有爲生死雜染沈溺有情教令莫染作九觀故餘 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0787x29 - 0787x29:  Footnote  反=イ<原> [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0796b15 - 0796b16: 今佛世尊現神變相者正釋彌勒疑初問現神之意也此初句牒經文 [show] (2 hits)
法華論疏 (No. 1818) 0796b17 - 0796b21: 今佛世尊現神相 爲何等義者釋彌勒疑念云以何因縁而有此瑞也經云以何因縁今云以何等義義則是因縁爲現大相因 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0805c29 - 0806a09: 者謂如來藏法身之體不變義故 如來藏者在煩惱之内名如來藏亦名如來胎法身之體不義故者雖在煩惱不爲煩惱所染 [show] (11 hits)
法華論疏 (No. 1818) 0809a03 - 0809a09: 四一決定二退菩提心三變化四増上慢今二種者是退心并化二人得益故而言二種人者即是二乘人也又言二種人一者有 [show] (2 hits)
法華論疏 (No. 1818) 0820c24 - 0821a10: 藏性淨涅槃常恒清涼不義故 初標法佛菩提法即是性淨涅槃眞如法即如體有覺義故名爲佛至妙虚通名之爲道道即菩 [show] (3 hits)
法華論疏 (No. 1818) 0821a22 - 0821a23: 若出者 謂常恒清涼不義故者釋經 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0821a24 - 0821a27: 謂常恒清涼不變義故 以如來藏常恒清涼不故無有生死若退若出也 亦無在世及滅度者釋第三句初牒經謂如來藏眞 [show] (2 hits)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0831b29 - 0831c22: 一金光遍安樂寶土處處變化各作異相或爲金剛臺或作眞珠網或作雜華雲於十方面隨意現化作佛事如是等事出過數量 [show] (2 hits)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0836b03 - 0836c05: 福衆生衆生福盡此舍利爲摩尼如意寶珠此珠多在大海中大龍王以爲首飾若轉輪聖王出世以慈悲方便能得此珠於閻浮 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0845b20 - 0845c12: 則非阿難成佛三疑斷蓋格而合常者也 二開法門成就畢竟功徳」初轉法輪度阿若憍陳如 佛初成道於鹿野苑三轉四 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0855c08 - 0855c26: 日月寧易其性佛言終無變異也不可令樂者苦樂各實不異故更無異因者集因定招苦果終非道因所招也論云示苦滅各自 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0008c13 - 0008c18: 守自性如色等性常不改二軌生勝解如無常等生人無常等解 此文且據能持以釋軌生勝解略而不存義亦應有 或可影 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0023b02 - 0023b27: 無表説爲色耶」  由變壞故至名色取蘊者答 可變可壞故名爲色引證可知 又婆沙九十七云問與壞有何差別答變 [show] (7 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0023b28 - 0023c08: 誰能變壞者問」  謂手觸故至惱壞如箭中者答」  謂彼色法由手觸故即便壞廣説乃至蚊等觸五根及色・聲・香 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0023c10 - 0023c13: 壞者問」  欲所擾惱變壞生故者答 是由欲惱令色變壞生故」  有説礙故名 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0023c14 - 0023c29: 爲色者第二釋色可變有礙可變謂可變壞故有礙謂有礙用故」  若爾極微至無變礙故者難」  此難不然至礙義成 [show] (11 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0024a01 - 0024a12: 至影必隨滅者難 本以變礙解釋色名體無礙不應名色又約喩難影依於樹樹滅影隨滅無表依於表表滅無表不滅滅既不 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0024a13 - 0024c29: 者何影等大種生・住・時皆隨彼故此影・光言意表總聚非唯顯色如樹寶言是故影等顯色極微依止影等大種而轉影等 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0026c14 - 0027a22: 當相分此相分是境攝隨色等即色等中攝 若依正量部心・心所法亦直縁前境無別行相現心等上不同説一切有部不變 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0034b28 - 0035b26: 色者謂除無表餘色蘊攝變礙名色有礙義故名有色 有説色者謂能示 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0044c07 - 0044c20: 不通上界異熟非異地起化唯意既非餘三明知二通定威儀 此解不然違理・教故如下論云色界威儀心二十心中從五心 [show] (2 hits)


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