大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "" : Including related character :

30282 hits : 1....100....200....300..398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 ..500....600....700....800....900....1000....1010 --- [ keyword count ]


 

首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0887c27 - 0888a02: 由恬等二種相參於妙圓中粘湛發嘗嘗精映味絞味成根根元目爲清淨四大因名舌體如初偃月浮根四塵流逸奔味 恬變 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0888a19 - 0888a24: 性妄覺影明自相粘執熏撃發結成六種知見之光故此六根由迷發現發現之相廣見上文 二結離塵無體 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0888a25 - 0888b02: 質無通無塞嗅性不生非非恬嘗無所出不離不合覺觸本無無滅無生了知安寄 由境有根如風起浪境風不息識浪奚窮故 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0889a01 - 0889a14: 光如是浮塵及器世間諸化相如湯消冰應念化成無上知覺 三界萬法皆由無明妄念而得分別今六根既拔塵無所粘妄念 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0889b07 - 0889b13: 無遷改故曰眞如照察不名爲佛性菴摩羅云無垢離障所顯即白淨無垢識也不與妄染相應含藏無量功徳名空如來藏能現 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0891b20 - 0891c02: 猶冰水由氣之動移相雖異濕性常一結解同貫亦復爾也 四阿難再請 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0891c21 - 0891c25: 境立矣妄識生焉妄識能根境二法故根境識互相假藉一一體空一一成立故若交蘆 二別明縛脱 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0893a16 - 0893b08: 六種結縛皆是此識熏習生執眞執妄見有見空唯此識影乃至十地菩薩所見佛身業識上見若佛如來已離業識無自他相見 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0894c21 - 0894c26: 無明而得住持今無明已成明明即一切種智佛既證得一切境界有何難了是故即能皆了元由 三總彰解益 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0896b19 - 0896b28: 甘辛等味并諸和合倶生異是冷是熱有毒無毒悉能遍知 堪任補處紹繼佛種令不斷故名法王子五百梵天是彼徒屬未詳 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0897a18 - 0897a23: 我觀世間六塵壞唯以空寂修於滅盡身心乃能度百千劫猶如彈指 六塵生滅是意家境今觀此法本自不生今則無滅以心 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0898b10 - 0898b13: 自他染淨乃至十方由心者悉皆成空自行既爾亦令他人證得空性此一向空未能具法故云但空 二悟中空 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0898b27 - 0898c04: 如恒河沙世出世間種種化一見則通獲無障礙 舍利弗云鶖子亦云身子心見清淨謂眼識發智見世出世間一切諸法無不 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0899a19 - 0899a26: 方便未能忘縁故見其煙成白相 二明悟益 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0902a14 - 0902a26: 無厚薄皆我自己唯識所不從他來由此馳求頓爾皆息 二觀成得道二一證唯心」至然燈佛出現於世我乃得成無上妙圓 [show] (3 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0902a27 - 0902b02: 識性流今得補佛亦我識非由他也 三重指結詶 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0902b03 - 0902b11:  初觀染淨依正皆唯識變本無自性即不起虚妄遍執計我及法即離遍計決了能變所元是菩提妙覺明性即離依他唯一圓 [show] (3 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0903b16 - 0903c03: 根本無明明相精純一切現不爲煩惱皆合涅槃清淨妙徳此即始從觀行至相似覺名生滅位入隨分覺證無生忍名無生位然 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0904b18 - 0904b23: 而爲説法令其成就 樂變化天他化自在名大自在不樂異熟果樂自樂他爲樂具而受用之名大自在然若止以化樂他化二 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0909a05 - 0909a10: 摩訶迦葉因觀世間六塵壞唯以空寂修於滅盡妙法宣明銷滅諸漏今揀雖稱妙法乃是内塵憑仗此修豈越能所覺非能所故 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0910a15 - 0910a19: 國土淨穢有無皆是我心化所現今謂識性念念生滅攀縁不息體非常住若但亡境不亡其心還成虚妄豈是圓通 七根大 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0910a20 - 0910a27: 謂凡是有爲皆屬行陰遷念性生滅正是無常如何以無常因獲常住果故非圓通然念佛法門此方最要雖云生滅要因念想專 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0911c14 - 0912a15: 無戒徳涅槃經云魔尚能身爲佛豈不能爲四依菩薩惑亂世間故佛廣説若言聽畜八不淨物者是魔所説身外之物尚不許畜 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0916b18 - 0916c01: 釋迦彌勒阿閦彌陀諸大化觀音形像兼金剛藏安其左右帝釋梵王烏芻瑟摩并藍地迦諸軍茶利與毘倶胝四天王等頻那夜 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0921a22 - 0921a25: 亦復能鎭一切惡星隨方怪災障不起人無横夭𣐬械枷鎖不著其身晝夜安眠常無惡夢 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0921a28 - 0921b06: 是娑婆界有八萬四千災惡星二十八大惡星而爲上首復有八大惡星以爲其主作種種形出現世時能生衆生種種災異有此 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0923a07 - 0923a15: 微細生滅全是無明從此起山河大地根身種子故起信云以依不覺故心動説名爲業以依動故能見依能見故境界妄現維摩 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0923a20 - 0923a23: 靜但得影眞是虚妄心所起故故云已非眞眞如性 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0923a25 - 0923b02: 求於復便現虚相此即所眞影轉成世間諸相也其相體虚故云非相非猶妄也此即總擧非生下別列無而忽有故生有而暫止 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0923b11 - 0923b18: 世成三世四方和合相渉化衆生成十二類 迷畢竟無成究竟有有故立界隔別不同故云分段非因而因無住而住因能生果 [show] (2 hits)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.