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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0717c03 - 0717c13: 及無不平等因自然生故自然無生依他起中亦有無因惡因非一横執何故唯遮自然生耶答且擧自然餘不平等因皆是此收 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0717c29 - 0717c29:   問依他勝義無性依何義耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0718a01 - 0718a02: 問依他不勝義生無性性之所以如何釋之耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0718a05 - 0718a19: 疏云述曰釋依他起亦勝義無性此文不説之所由無之言非依他雖有體法而非勝義無性所執無故不可爲例又七十六云謂 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0718a20 - 0718b03: 無分別智所縁之義故故名勝義無性故顯揚十六云由無勝義性故此意依他勝義無自性性者有二義一由依他體非義性故 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0718b14 - 0718b22: 勝義無自性性亦應依他名圓成實恐濫第二依他起不説爲圓成實既約別義名爲勝義與生無自性義不相濫故不須簡同[show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0718b23 - 0718c04: 諸法中生無自性性故説名無自性性即縁生亦勝義無自性性何以故於諸法中若是清淨所縁境界我顯示彼以爲勝義無自 [show] (7 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0718c12 - 0718c16: 成實然今頌中説初眞如圓成實非後淨分不能簡別自共相等三義勝故淨分依他一非所證二非法性故今頌中説初非後云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0718c23 - 0718c26: 之一俗心外境無依情立名爲世俗諦心所變事後之二俗心所變理施設差別即前三眞其第四眞唯内智證非心變理隨其所 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0719a01 - 0719a05: 説爲得涅槃後顯故立得第三者第二勝義理稍勝故若隨事者亦初勝義多財釋也云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0719a06 - 0719a06: 四勝義依境界義立勝義[show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0719a09 - 0719a13: 謂殊勝義有二種一境界名義二道理名義第四勝義諸論多説勝即是義持業釋或四勝義皆勝之義依士釋也○第四勝義多 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0719a14 - 0719a16: 是勝義非妄爲境方得勝同前三勝諦云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0719a18 - 0719a24: 道理勝者無過如似涅槃名爲無上此勝亦爾更無過故亦即名勝此理即勝義勝義初義是理後即勝道理義中最勝或境義中 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0719b03 - 0719b08: 作四諦即非安立有差別名言者名安立無差別離言者非安立也安立者施設義文」 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0719b09 - 0719b15: 唯識章云二名有四瑜伽論中施設非施設淺深異故爲安立非安立諦即勝鬘經有作四聖諦無作四聖諦云云總料簡章同之 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0719b16 - 0719b25: 諦者分段生死十二因縁名苦煩惱及業名集擇滅名滅生空智品名道無作四諦者變易生死五蘊名苦所知障集無住涅槃名 [show] (8 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0719b26 - 0719c03: 爲義言無作者無後可作名爲無作然施設二義既差差何相即答非安立通於二義一唯癈詮與無作別即瑜伽論非安立諦唯 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0719c04 - 0719c07: 諦○麁類施設淺智所知名安立諦○微隱難知非麁顯境名非安立諦○或隨觀察二空眞如不作別觀非安立云云 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0719c08 - 0719c17: 一切如來○所言苦滅者無始無作無起無盡離盡常住自性清淨離一切煩惱藏世尊過於恒沙不離不脱不異不思議佛法成 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0719c23 - 0719c26: 諦所攝答相四安立諦攝一苦諦攝分別三諦攝除滅諦眞如四非安立諦攝正智縁安立非安立諦道諦攝云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0720a06 - 0720a07: 行地發心已去未入初地習所成故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0720a08 - 0720a09: 燈云問從何位去名爲習性答從勝解地已去皆習種姓菩薩云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0720a10 - 0720a13: ○又此種姓未習成果説名爲細未有果故已習成果説爲麁與果倶故云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0720a14 - 0720a21: 伽抄十一云○云何倶如護法義更別成種新生之種與舊種倶可如此釋如護月義但令舊増即當念中新増之種義説爲果舊 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0720a22 - 0720a26: 有人云護法菩薩取地上名習不然地前十信不生無漏種故生彼種時習種姓隨増説生護月別唯勝軍師本種姓於所知障可 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0720a27 - 0720b03: 爾種逢縁起現熏新種者爲習性云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0720b04 - 0720b08: 本有無始法爾不從熏生名本性種姓發心已後外縁熏發漸漸増長習所成種姓初地已上隨其所應乃得現起數復熏習轉勝 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0720b09 - 0720b11: 等據法爾無漏種子無有名性種姓復因修并新所熏習種姓云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0720b12 - 0720b22: 無本性即一種子得二種名本種熏習有差別故若依此解未發心前名本性住發心已去乃至等覺得二種此解應勝詳曰前解 [show] (4 hits)


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