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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0620a13 - 0620a21: 等三種皆不定故立不定名善謂十一染二十六等言等取遍行別境此中意説善定唯善染定是染遍行於心別境於地皆悉決定 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0620a24 - 0620a25: 論云雖諸心所名義無異而有六位種類差別○於善染等皆不定故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0620b03 - 0620b06: 二門者第七卷初釋不定名説有三義一於善染等皆不定故二非如觸等定遍心故三非如欲等定遍地故今擧初一等餘二也文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0620b22 - 0620b24: 止爲業此即於果假立因名先惡所作業後方追悔故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0620b25 - 0620c24: 之方是悔性若所作是惡名爲惡作即悔體唯善唯悔惡事故若嫌惡所作體寧非悔言是悔因若先惡所作方生悔惡作非悔其體 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0620c25 - 0620c28: 無記欲者其義云何○故名爲厭也此第一説即正義也文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0621a01 - 0621a10: 體是果果説因稱立惡作名惡所作方生悔故正理師言惡作是厭應通三性或者省察諸心心所今義釋者惡作即厭善厭無貪惡 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0621b06 - 0621b14: 恚當知倶障　世尊齊何名得奢摩他道滿清淨善男子乃至所有惛沈睡眠正善除遣齊是名得奢摩他道圓滿清淨世尊齊何名 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0622a17 - 0622a17: 　　尋云正義心以識名門有證文耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0622a18 - 0622a20: 在前三無色等者問何爲名一答唯一意識餘五無故故婆娑論云由彼諸想一門轉故説名一想文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0622a21 - 0622a27: 信叡記云問基意云識何名門答因明論云是遣諸法自相門故基説宗之有法名爲自相局附自體不共他故立敵證智名之爲門 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0622a28 - 0622b01: 法自相心故○立敵證智名之爲門由能照顯法自相故○又自相名之爲門以能通生敵證智故文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0622b02 - 0622b05: 色由彼諸想一門轉故説名一想體有種種想者謂在欲界染無想天由彼諸想六門心門轉故文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0622b08 - 0622b09: 無體用有無心位假立此名如餘蓋纒心相應故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0622b10 - 0622b19: 間聖教有於無心之位亦名睡眠此假立也如論説言無心睡眠此則是也由眠所引似起眠時故亦名眠寧知睡眠別有非即無心 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0622b24 - 0622c11: 之失何以故睡眠假實通名今成立假眠有體即違宗失猶言不簡立量應言實睡眠非無心位因喩可知言實睡眠簡無心位假名 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0623c06 - 0623c15: 皆言意言境大論第五言名身等境又不深推度名思深名惠者此有二義一者謂思全不推度名不深推度非爲細推度也翻惠爲 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0624a07 - 0624b14: 發言雖倶依二尋時思増名不深度伺時惠増名深度故五蘊論云尋求意言思惠差別令心麁爲性伺察意言思惠差別令心細爲 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0624c10 - 0624c26: 文依有尋伺二法有染故名有尋伺地等約染以辨立三地別不依現起此簡乃至生第四定中許現起故不依彼種此簡乃至生非 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0624c27 - 0625a09: 慮除靜慮中間若定若生名無尋唯伺地隨一有情由修此故得爲大梵從第二靜慮餘有色界及無色界全名無尋無伺地此中由 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0624x02 - 0624x02: Footnote 名＋（有尋有伺地即靜慮中間若定若生名）＜甲＞ [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0625a11 - 0625a19: 性離欲而離欲故彼地雖名無尋無伺此復現行亦無過失云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0625a20 - 0626a06: 相續可有尋伺共相應故名有尋有伺地靜慮中間麁心心所前後相續定無有尋唯可有伺共相應故名無尋唯伺地第二靜慮以 [show] (25 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0626a07 - 0626b25: 建立無心地説初之二地名爲心地故知下地諸色等法皆名無尋無伺地第二師云此三就二離欲建立故此卷中既以離尋伺染 [show] (22 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0626b27 - 0626c27: 云依經部師體類是同説名倶起○依薩婆多或有心中具起尋伺可立三地有差別義大乘尋伺定不相應如何得有三地差別解 [show] (7 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0627a01 - 0627a03: 處伏尋染方入中間禪即名有伺無尋地定其中間禪定後出現時或退起尋染或不退起尋染云云｣ [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0627a04 - 0627a16: 離欲界中一品煩惱乃至名品煩惱謂此人但作不淨觀唯能伏欲界貪欲心也後若出不淨觀時或退起貪心或不退起此中間禪 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0627a19 - 0627a29: 於先所受義諸根成就善名言者所起分別先受之類亦云先受即全相攝無相攝彼無相少分瑜伽通縁世雜集唯未來或瑜伽無 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0627b24 - 0627b27: 隨先所引及嬰兒等不善名言者所有分別云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0627b28 - 0627b29: 現境所引未來欲得分別名隨先引云云 [show] (1 hit)

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