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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0593a24 - 0593b02: 漏縁染汚心等即近親取名縁彼體若遠取不省總名彼類他界縁使等並彼中攝後得智縁有爲無漏等名念彼體縁眞如等名縁 [show] (10 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0593b03 - 0593b07: 義演云○疏初起一心至名爲曾體亦名彼類者意説正智所縁親證得故名爲曾體曾被加行智縁故得曾名一加行道中作我法 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0593b08 - 0593b11: 問第二念是初念類亦應名類答且約初説問前云或未得體但受彼類何故今者已得己體仍名縁類答據實是體且約前後假名 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0593b12 - 0593b18: 類境者縁滅道時但縁其名名亦爲境此境是滅道類二云境體之類如縁苦集親辨體亦已曾受後縁時言縁類境即前體類餘難 [show] (7 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0593b19 - 0593c08: ○便有四句分別一者有名家名類二體家體類三體家名類四名家體類且第一名家名類者如地前菩薩聞説眞如名未曾證故 [show] (25 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0593c17 - 0594a05: 言率爾隨心者不作意縁名率爾心爾心即是隨心以無尋求決故心纔起時即滅也名爲率爾隨心非是尋求決定染汚心故此率 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0595a10 - 0595a10: 苦根雖名無漏　不善業自性斷 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0595a18 - 0595a19: 論云唯善心倶名善心所謂信慚等定有十一文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0595a20 - 0595a24: 疏云述曰解善得名破異執也○且薩婆多法救倶舍雜心等説善有十種除此無癡乃減此一正理論師説有十二更加欣厭婆沙 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0595a27 - 0595a28: 蘊云彼説唯十自性名善無癡既以惠爲體性惠通三性不可入此自性善中文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0595a29 - 0595b06: 已説十大地法大善性地名大善地此中若法大善地所有名大善地法謂法恒於諸善心有彼法是何頌曰信及不放逸輕安捨慚 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0595b14 - 0595b18: 光記云此五強勝名自性餘非強勝不名自性又解無貪等三以翻三不善根慚愧二種以翻大不善地法由所翻法是強勝故能翻 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0596a01 - 0596a15: 謂於業果諦實極正符順名信業果大乘虚空滅諦所攝非如有宗故無有失疏説爲攝虚空但總言實此非大乘不可依據詳曰疏 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0596b02 - 0596b28: 非諦諸法之中皆信忍可名信有體此言意顯設信空無亦生信故非唯縁有妨方有信擧信忍因顯信自體故名忍可二信有徳謂 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0596c06 - 0596c07: 實有無如實無有無不虚名也爲體云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0596c08 - 0596c16: 空性非是有無質礙處假名虚空無法無礙故遍諸色雖遍色中無性不改體性無差故云一味問下明虚空依如識立云何可説彼 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0596c20 - 0596c24: 用分應不實初二靜慮意名喜樂爲問亦爾答同依一惠不別立約義用別故是實慚愧同體既別立如妄念等故應假文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0596c25 - 0597a03: 義有別故不以悦心邊即名爲樂適身邊即名爲喜故是實有猶如二智問二執約義分説爲世俗有二受據義説何得體成實答執 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0598a12 - 0598a14: 疏意者異覺簡擇猶預説名爲疑即不正惠故不疑即正惠攝此即准下疑中第一義云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0598a28 - 0598a30: 異覺爲體覺即是惠決斷名惠然簡擇猶預異決斷覺説爲疑故此爲文證等云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0598b08 - 0598b24: 或無體即定少分皆翻彼名正定性對治故根本中染見隨中不正知今翻皆入善惠所攝不正知或別境惠分或癡分皆爾性體治 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0598c10 - 0598c13: 隨惑中別境染念染惠亦名妄念及不正知若不爾者應非是染以正念正知故若許亦名妄念及不正知者與隨惑中二法何別云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0598c29 - 0599a10: 六位一一容與餘所等並名皆許也非説十一倶起名皆九八七倶理准可悉故不縷言故亦無各有云疏主許十一倶此乖本旨豈 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0599b09 - 0599b21: 心起但於此境知色非色名爲決定此約推尋事理究竟了達方名決定如觀佛像遂起善心然於佛像木等仍未了知推求未決而 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0599c03 - 0599c14: 根亦准此知望餘信等可名相應用不離體不害捨等亦具四義云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0599c15 - 0600a14: 雖別取各功能假立爲一名爲體等不害無嗔雖不相應而許倶起文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0601a22 - 0601a24: 　　問本疏中苦根雖名無漏不言輕安倶乃至苦受逼迫五識不倶文撲揚大師如何釋之耶付演祕正不可疑之 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0601a27 - 0601b06: 菩薩後得智雖起苦根可名無漏然無輕安名迫受故餘受可有即通果心若爾鼻舌身三非通果如何通苦根雖名無漏不言輕安 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0601b07 - 0601b12: 祕云疏苦根雖名無漏至五識不倶者五識不倶而有二義一五總不與輕安倶也由有苦故二但苦受相應不倶非餘捨樂不容倶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0601c09 - 0601c15: 果故不相違若根本隨惑名自性斷若所發業名相應斷據不善業作如是説若其善業亦縁縛斷若所得果名離縛斷由自性相應 [show] (3 hits)

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