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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0109a05 - 0109a12: 用爲順世情假興言説眼名能見識名能了智者於中不應封著文此文無諍經部宗意不存識見義見若爾經部宗中有存識見義 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0109b21 - 0109c01: 明圓暉法師判生死止息名爲還滅取涅槃得爲還滅體若爾寶法師第二釋意甚似難思如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0110a01 - 0110a09: 性一一除自與餘相應皆名此根此根相應九根少分相應者謂意樂喜捨信等五根文而今出未知當知根及喜覺支通相應根之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0110a21 - 0110b02: 那皆與彼異從多分説悉名已知根一類性故之文作二解釋初釋云准此論文前七智唯一刹那道類智二乘必有多念文此釋意 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0110b26 - 0110c05: 十二文述尊者法救義云名二十二實體十四二十二根中除女男命捨定三無漏根餘十四根可有別體見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0110c06 - 0110c27: 有別體定根是心一境性名爲定故離心外無有別體三無漏根是意樂喜捨信等五根九根約見修無學三道位立其名故此九根 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0111a02 - 0111a12: 何況思其道理已知而知名已知根世俗智是相似觀解實無已知而知之義何立已知根稱哉但於修道既通有漏已知根何唯限 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0111c18 - 0111c27: 或百四十三説命衆同分名遍任持正理論餘處文述要業牽引命衆同分今論餘處十五中判能引唯三除順現受任此等文現在 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0111c28 - 0112a12: 與果寧不背能爲彼種故名取果之理哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0112a13 - 0113a08: 別云有餘師説先世業果名爲壽行現世業果名爲命行文光法師釋此文云第二師解先世業果名壽行現在布施業果名命行文 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0112x02 - 0112x02: Footnote 名＝不＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0113a24 - 0113b05: 布施時無貪相應思豈可名富業哉是五 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0113c27 - 0114a08: 案釋旨趣非無其理業者名身語意三業異熟者是異熟無記法故憂根信等五根三無漏根非身語意三業故云非業非異熟無記 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0114a19 - 0114b09: 依彼立非隨彼法判性如名句等依善惡聲文准正理論於無色界無内五處或起餘心等之難意任倶舍師若依餘立者非是異熟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0119b17 - 0119c04: 中間乃至有頂染污心等名有尋有伺地靜慮中間善及無覆無記心等名無尋唯伺地第二靜慮乃至有頂善及無覆無記心等名 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0119c16 - 0120a05: 離尋伺鼓動相續清淨轉名爲内等淨文光法師解此文云此第二定能遠離彼尋伺鼓動定體相續清淨寂靜轉名爲内等淨文任 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0120a06 - 0120a22: 中間乃至有頂染污心等名有尋有伺地靜慮中間善及無覆無記心等名無尋唯伺地第二靜慮乃至有頂善及無覆無記心等名 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0120c05 - 0120c22: 中有馳赴所生結生有身名行縁識若作此釋善順契經分別識支通於六識文光法師釋此文云九既言引業明知行支是引業非 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0120c29 - 0121a17: 位雖亦有得非異熟故不名爲得文任此等定判欲界生有初受生位可有初得信等五根之義見何況婆沙論三十五中説轉身續 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0121a18 - 0121c04: 根體現在前刹那新成即名爲得非先不成方名爲得與前解得義稍不同先念成就亦名爲得故欲界生有初受生位雖無初得信 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0123c23 - 0124a08: 意由道作用引起離繋得名能證道故能證引因道唯限無見道見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0124a09 - 0124c11: 得令正起故諸解脱道唯名證滅與離繋得倶現前故文或百八釋發智論諸結法智斷彼結滅法智作證之文云謂隨法智爲無間 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0124c12 - 0125a15: 類因以未來所修道不可名引因未來無同類因故也是二何況婆沙論六十六中述有漏道證中間二果名沙門果擧尊者僧迦筏 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0125a16 - 0125b07: 彼未來所修斷對治道亦名能證引因道也故光法師餘處四釋各二離繋得之義云無漏道斷惑雖亦能引有漏得有漏道斷惑雖 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0125b08 - 0125c12: 有作用如何於彼此得果名也今以未來所修斷對治道爲引因者由修彼道力得容爲彼所引果離繋得故以彼爲能證引因道判 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0126c19 - 0127a18: 道至道類智位證不還果名出世道得既是世間出世二道所得極堅牢果故不還之爲言故超越證人雖其姓鈍根永不退所得果 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0127b19 - 0127c07: 謂五受三世成一謂意受名不定故迦濕彌羅説名雖不定以數定故應如前説文此文意云成就憂根者必有一受現在前故五受 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0127c16 - 0128a08: 謂五受三世成一謂意受名不定故迦濕彌羅説名雖不定以數定故應如前説文就今文有此疑也會之云成就憂根者必有一受 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0128a17 - 0128c05: 論既言三世定成一受雖名不定以數定故標數説之男女二根於見道中既隨成一行故不説文述今正解云於見道中男女二根 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0128c06 - 0128c22: 案初無漏十三之下意就名論之見既云極少八無善成受身命意愚生無色界成善命意捨就數定論之者可云成就命意捨各定 [show] (3 hits)

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