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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0364a22 - 0364b02: 釋也故下文云無明頓盡名一切種智如下論釋 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0364b22 - 0364b28: 對顯疏倶名麁者分別智等皆因外境起故更麁者貪瞋見愛執我我所取著轉深故論凡夫境界者是彼内凡所覺所除之境界故 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0364c28 - 0365a04: 識行相亦細故此三種倶名爲細也於中等者以擧細則未必有麁擧麁則必有其細也又此現識即梨耶之異名自含三相也 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0365a05 - 0365a13: 無明就最初與眞和合則名根本就至成識之後依在識中轉名枝末也故此名爲妄念習氣此塵等者内有無明外有境界因縁具 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0365b09 - 0365b16: 滅者即藏性滅此則約通名以難別體是疑相應心體滅也若體滅者八地之中便合成佛以無心爲所依故三細則亡亡則無可斷 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0365c11 - 0365c25: 則八地已上皆依業轉得名衆生今心體既滅衆生無依故斷絶也又業轉二相即是衆生如前云衆生依心意意識轉故疏今以下 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0365c26 - 0366a20: 發令染淨不斷相資互熏名異義同爾相生者即互熏也不斷者且各就一期所論其實淨法即不斷染法即有斷斷不斷義如下所 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0366a21 - 0366b27: 中隨縁之義有三義故説名爲淨非約前門不變義説本淨等者性淨解脱此通凡聖未曾染故始淨等者離障解脱此唯局聖斷染 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0366c05 - 0366c20: 無然非無染用今就反流名無用也既無此用故但云相此約下顯意可知然此染淨二法各不無相用且迷眞執妄起惑造業豈非 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0366c21 - 0367a05: 以本覺熏習使反順眞乃名淨用其猶逆判之徒既已降伏乃奉赤心於主也昔則背之爲逆黨今則順之爲忠臣此釋下即勝鬘經 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0367a27 - 0367b04: 業經云迷第一義諦起者名生得惑即此無明也熏習者合云習熏以對下資熏故若不爾者何成解釋耶論以熏下是無明熏習之 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0367b13 - 0367b22: 心起念分別相續執著計名造善惡等業受三界等報三界無安故名苦也如惡人爲財物等所牽引故恣行盜竊致令彰顯受於囹 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0367b23 - 0367c04: 熏故牽起内心愛惡等念名之智相以境不斷故念亦不斷名相續相猶像有妍媸者蓋質之好惡也響不斷絶者蓋聲之相續也法 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0367c05 - 0368a03: 行無明令起相續執取計名造業受報共成事識使六道衆生受分段麁苦 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0368a04 - 0368a17: 於境不了虚無定執有實名爲熏習以定執故起後諸相也此則取迷前者爲能成能成即枝末不覺後起者爲所成所成即六麁事 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0368b04 - 0368c03: 二位以四尋伺觀觀所取名等四法假有實無即所取空是遠離境也忍世第一以四如實智印所取空觀能取空即遠離心也廣如 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0368c04 - 0368c26: 不斷相應染證一分眞如名淨心地若準諸處説行布施波羅蜜斷異生性障及二種愚謂執著我法愚惡趣雜染愚證遍行眞如住 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0369a04 - 0369a22: 者以心體在纒依九相等名爲生死今九相既滅生死已盡心體空寂名爲涅槃義説其依實無能所又轉之一字義兼兩勢謂轉滅 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0370a09 - 0370a17: 法體唯本覺無二別也亦名體相有力者妄心劣故本覺勢強熏力猛盛也昔以隨流則妄有力而眞劣今既反流則眞熏功盛而妄 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0370b10 - 0370b13: 凡聖一體平等無二也淨名云一切衆生皆如也衆聖賢亦如也至於彌勒亦如也此一句標所疑之通下則釋所執之別 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0370b20 - 0370b27: 爲麁天台號爲塵沙小乘名爲不染汚無知今是此分也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0370b28 - 0370c04: 也疏文亦爾何故二障倶名煩惱以此二障體皆虚妄性喧煩故非是寂靜通名煩惱 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0371b28 - 0371c14: 人爲作僕使趨走給侍淨名云見須供侍者現爲作僮僕既悦可其意乃發以道心論知友者知聞朋友如鶖子之化目連以切磋琢 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0371c18 - 0371c26: 乃至一二三四益等故淨名云或有怖畏或歡喜或生厭離或斷疑等若聞者或聞彼教勸令入道或因聞彼所誦經教尋文生解成 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0372a02 - 0372b07: 人入見道已去親證眞如名爲受道此亦諸佛爲縁令其入證也疏四攝者謂諸佛菩薩爲縁増長彼行人行四攝法以利他也三空 [show] (8 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0372c06 - 0372c29: 無分別心正能會理之智名正體智體即會合義正體即智持業得名若以正體爲眞如即依主釋法身體即眞如也但以約人所説 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0373a01 - 0373b08: 者初地已上乃至十地皆名法身以得平等智證眞如理以眞如法爲身故疏如理等者所起行與能熏體合也即上法身是其所合 [show] (6 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0373b09 - 0373c01: 遏絶故前云一切衆生不名爲覺以從本來念念相續未曾離念故説無始無明又下云以如來藏無前際故無明之相亦無有始然 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0373c02 - 0373c20: 也此中通於因縁體用總名淨法論常熏習者即内因體相熏習也妄心滅者以眞熏有力減無明能起行對治妄心則滅成淳淨圓 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0374b05 - 0374c01: 即是光明別則以義目之名智慧以相取之曰光明智即是體慧即是用光即體之相也明即用之相也如摩尼珠體有光明以自瑩 [show] (5 hits)

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