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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0355c10 - 0356a12: 度涅槃即彼此方言也淨名下彌勒章文如前所引大品亦云斷一切結入涅槃者是世俗法非第一義何以故空中無有滅亦無所 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0356a19 - 0356a29: 是眞善妙色即性之相雖名爲色亦非可見之相故論云智色以本下前云以離念境界唯證相應故後云諸佛法身無有彼此色相 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0356c09 - 0356c20: 依等者但以約法約人立名有異意與意識即是衆生無別體也即前諸識生滅相集而生也又衆生是總意等是別總別雖殊其體 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0357b17 - 0357b23: 内起位屬本識當於三細名爲轉識若其境界所動者此從外起位屬事識當於六麁名爲智識上如泉涌之波此如風撃之浪但以 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0357b24 - 0357c25: 識能現相故就此功能便名現識以其下釋行相也故下文云以有妄心即熏習無明不了眞如法故不覺念起現妄境界通現一切 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0358a03 - 0358a16: 如是下通釋前段以結其名斯則潤過去未熟業令成現在已熟業潤現在已熟業令招未來果報如是循環無有斷絶由不斷絶故 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0359a25 - 0359b08: 此但心中無其妄動寂故名滅也故疏云心源還淨故云滅也此約眞心顯生滅義若約妄心説者即業轉二識名之爲心斯則妄心 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0359b26 - 0359c17: 前第五相續識之所生故名生起識然無異體但約麁細而分二別故云同是一識若更細論亦即是前智識也以同依境界之所起 [show] (6 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0359c18 - 0359c26: 著之相由計我及我所故名爲深疏心外計境者此是法執屬前智相及相續相亦復等者正是此識屬於我執即蘊謂凡夫所執我 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0360a02 - 0360a12: 立名疏此論等者謂於一意之識中分出眼等五識兼本成六以對六塵然前相續智識亦縁六塵以彼不與愛見相應故屬前意也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0360a13 - 0360a22: 理起者同於見道處斷故名見道惑欲色有三愛即三界倶生細惑迷事起者於修道位中所除斷故名修道惑以此等者謂以此見 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0360c08 - 0360c12: 是覺即無不覺無不覺故名爲不變疏雖擧等者如杌不作鬼繩不爲蛇東處無西等縁起因體即前自性淨心是此縁起體也故云 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0361a03 - 0361a22: 二初障疏是六下據用科名合無此説今此重對者爲通前類攝故此即九相中二相見愛等即五意中意之識麁分別即異相也但 [show] (7 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0361a25 - 0361a27: 據此則三賢菩薩同受此名以皆不退失故 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0361b01 - 0361c02: 同二乘言隨眠者種子異名謂隨逐有情眠伏藏識今此論中約現行説名爲遠離非約種子攝論下引證上心則現行也二意者留 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0361c03 - 0361c07: 眞相應故云分斷但伏故名斷也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0361c15 - 0361c29: 智火燒煩惱薪通達佛法名歡喜地三無性者謂遍計相無性依他無自然性圓成無前遍計我法之性故唯識云初即相無性次無 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0362a01 - 0362a02: 三中障疏以能下釋名可知法執修惑者所知障中倶生之分以修道所斷故名修惑 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0362a03 - 0362a14: 此染也以二地下釋二地名謂攝律儀善法衆生三聚具足以遠離微細破戒垢故名離垢地準華嚴説十地如次修十波羅蜜此即 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0362b01 - 0362b15: 法稠密如林故以喩之淨名云善知衆生往來所趣及心所行此歎九地菩薩本業經云一切功徳行皆成就心習已滅無明亦除也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0362b24 - 0362c10: 竟然上云不達一法界故名爲無明未知此使依何位人能遠離耶故今辨之疏麁者枝末無明從初地漸離至七地方盡細者根本 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0362c15 - 0362c27: 所多少不同今此論中總名念法亦可此文擧一蔽諸故言念法即別境之一也迦栴下引證即通指心所倶名心所念法然論王數 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0362c28 - 0363a05: 同者此體有二以相應故名爲同也所縁同者此唯一境以望王數故名同也斯則能所雖皆云同而同義有異也又於下約心境釋 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0363a06 - 0363a08: 不達一法界故心不相應名爲無明等故今指也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0363b02 - 0363c09: 義以是麁故隔爲事識不名第八又彼宗説第八心王有遍行五心所相應者由説此識能縁境界是故有王心所相應如正縁境時 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0363c10 - 0363c16: 論二初惑障二初標法定名疏六染心者各取於中一分相續義故以此一分喧擾動亂不寂靜故名爲煩惱 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0363c17 - 0363c21: 初釋文照寂下釋所障智名復名眞智證體智實智等以能證如實理故名如理智能生後得故名根本智上文下出所障智體也染 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0363c22 - 0363c29: 配二障何故此中六染倶名煩惱耶故此釋之彼依二執起二障者依五意上起所知意之識上起煩惱今此則以染心所依無明爲 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0364a01 - 0364a03: 明下二智障二初標法定名也疏根本無明者若取諸識中之一分亦兼枝末以末從本故作此標 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0364a04 - 0364a09: 初釋文後得下釋所障智名復名偏智俗智權智等以根本智證眞如後方得起故名後得智如其事量而知名如量智也即上下出 [show] (5 hits)

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