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倶舍論記 (No. 1821) 0218c11 - 0219a01: 芻戒理是即不可立彼二名以此推尋受應不得有餘師説不受前律儀亦有即能受得後戒理故持律者作是誦言雖於先時不受 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0219a17 - 0219a28: 別解律儀至故名尸羅者此即第三明別解異名能平險惡諸不善業故名尸羅此即初名持戒能令身心清涼以安樂故　破戒能 [show] (11 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0219a29 - 0219b03: 與意思所造作故得所作名｣　　有餘釋言至名作無失者叙異解無表是後作果家因故從果立名是前表思作因家果故從因 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0219b04 - 0219b05: 　能防身語故名律儀者此即第四能防身･語令不造過故名律儀｣　　如是應知至 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0219b06 - 0219b18: 名爲後起者此明第五･第六名釋下兩句如是應知別解脱戒通初念位及後諸位無差別名唯初刹那表及無表得第五別解脱 [show] (15 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0219b19 - 0219b20: 儀別解脱之律儀故名別解脱律儀　非暢思故不名業道　在根本後名爲後起　 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0219b21 - 0219c10: 戒耶者問｣　　雖有不名至依著有故者答外道雖有受不殺戒等但名處中戒不名別解脱戒由彼所受無有功能永別解脱諸 [show] (7 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0219c13 - 0219c20: 漏聖道能生律儀故名道生律儀｣　　於前分別至其二者何者釋第四句牒前問起｣　　謂靜慮生至亦恒轉故者答定･道 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0219c21 - 0220a13: 靜慮無漏至名斷律儀者此即第二便明斷律儀以在成就文中説故亦判入成就門中餘文可知　斷謂斷對治故婆沙一百一十 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0219x07 - 0219x07: Footnote 名稱＝稱名＜甲＞ [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0220a21 - 0220a27: 儀依經起問若唯身･語名律儀者何故世尊所説略戒身･語･意三倶名律儀而嘆善哉言遍律儀總説三種又契經中何故復 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0220a28 - 0220b10: 於頌中先列正知･正念名已復説合言　謂先略戒説意律儀惠･念爲體即合惠･念爲後經中眼根律儀　故先離後合言顯 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0220b11 - 0220b27: 明成就表三明不律儀異名四成表･無表　就第一明成無表中一約世成善･惡二約世成處中三住善･惡成中　此即第一 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0220c11 - 0221a05: 必無彼故　問何故靜慮名定無漏名道　解云定･道兩種雖倶通二爲簡差別各立一名　又解無漏之法衆聖所遊出生死路 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0221a06 - 0221a15: 律儀非是極惡不律儀故名處中彼所起業未必一切皆有無表如造善非淳淨爲惡非極惱即無無表若造善淳淨爲惡極惱即有 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0221b20 - 0221b21: 如前所説至立餘四名者此即第三明不律儀異名因辨成就文便兼明可解 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0222b09 - 0222c22: 明二種僧別　四人已上名曰僧伽於八衆中苾芻等三從此得故　補特伽羅是別人謂餘五種從此得故若勤策･勤策女從二 [show] (9 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0223a05 - 0223b09: 要期受生故受生類故亦名受生若作此解善順下文欲無無表離表而生又正理論中亦有兩説如彼論云有餘師説非於欲界一 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0223b16 - 0223b28: 月等故不違經｣　　時名是 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0223b29 - 0223c05: 何法者問時能詮名爲是何法因解時便問能詮名　又解此時名何法此中明時故問時體正理三十七亦云何法名時婆沙一百 [show] (7 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0223c06 - 0223c11: 語至立晝夜名者答　増語謂名如前釋能詮諸行増語是名光位立晝名闇位立夜名　又解時無別體諸行名時謂増語所顯諸 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0224a13 - 0224a28: 律儀思種假立無別實物名爲無表意樂是思或意樂者所有意趣或欲爲體或勝解爲體或欲･勝解爲體　此不律儀准善律儀 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0224b03 - 0224b14: 飾故廣造衆罪故別遮止名放逸處　妙行謂處中妙行　盡晝故能制屠獵盡夜故能制姦盜且從多分作此解釋理實晝･夜倶 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0224b23 - 0224b27: 是正齋體西方國俗斷食名齋餘有八種不名爲齋非齋義故但名齋支分二可知若依此解即有九戒而言八戒者不據體説但約 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0224b28 - 0224c18: 近住梵名同不　解云文既別説明知不同　又解梵名鄔波婆娑或翻爲齋或翻近住名異義同｣　　若作此執至隨行隨作者 [show] (10 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0225a02 - 0225a19: 經部意説總標道覺靜慮名號別説爲支總有別支即無妨矣正理救云非毘婆沙説正見等其體即是正見等支亦非前生正見等 [show] (10 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0225b05 - 0225c10: 即成近事不　眞諦云大名是佛從弟阿泥律馱親兄淨飯王出家以國付之佛爲大名説三歸法｣　　外國諸師説唯此即成者 [show] (11 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0225c11 - 0226a02: 即名近事此中引經文略如婆沙一百二十四引經云如説我某甲歸佛･法･僧願尊憶持我我是近事我從今日乃至命終護生 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0226a03 - 0226a07: 滿恒勤堅正修習加行故名爲學所言處者即離殺等是學所依故名學處　又離殺等即名爲學亦即名處故名學處 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0226a08 - 0226a20: 戒｣　　謂約能持至故名近事者釋下句説一切有部通經學之言持謂約能持故説四種先雖具受五支律儀而後遇縁或便毀 [show] (1 hit)

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