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攝大乘論 (No. 1593) 0125c17 - 0125c17:     位數相次第 修差別攝     [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0126a16 - 0126b02: 於菩薩是染汚云何初地名歡喜由始得自他利益功能故云何二地名無垢此地遠離犯菩薩戒垢故云何三地明焔由無退三 [show] (10 hits)
攝大乘論 (No. 1593) 0126c19 - 0127a20: 聖道中令彼善根成熟是菩薩甚深戒差別由此四種差別應知是略説菩薩受持戒差別復次由此四種差別更有差別不可數 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0128c05 - 0128c05:    與境無差別 智無分別     [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0128c27 - 0129a10: 分別智即是般若波羅蜜異義同如經言若菩薩住般若波羅蜜由非處修行能圓滿修習所餘波羅蜜何者非處修行能圓滿修 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0130a03 - 0130a03:    如前多依證 假説不一     [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0130a10 - 0130a22: 轉受陰依故三具足一切字文句聚等中正説自在由轉想陰執相差別依故四變化改易引攝大集牽白淨品自在由轉行陰依 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0132c12 - 0132c13: 阿毘達磨大乘藏經中攝大乘此正説究竟 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0133a05 - 0133a23: 處處見説謂阿頼耶識説名所知依體三種自性一依他起自性二遍計所執自性三圓成實自性説名所知相體唯識性説入所 [show] (10 hits)
攝大乘論本 (No. 1594) 0133b12 - 0133b14: 識世尊何處説阿頼耶識阿頼耶識謂薄伽梵於阿毘達磨大乘經伽他中説 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0133b19 - 0133b19:     故阿頼耶 勝者我開示 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0133b20 - 0133b24: 笈摩證復何縁故此識説名阿頼耶識一切有生雜染品法於此攝藏爲果性故又即此識於彼攝藏爲因性故是故説阿頼耶識 [show] (3 hits)
攝大乘論本 (No. 1594) 0133b25 - 0133b26: 復次此識亦阿陀那識此中阿笈摩者如解深密經説 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0133b29 - 0133c04: 何縁此識亦復説阿陀那識執受一切有色根故一切自體取所依故所以者何有色諸根由此執受無有失壞盡壽隨轉又於相 [show] (2 hits)
攝大乘論本 (No. 1594) 0133c05 - 0133c11: 此亦心如世尊説心意識三此中意有二種第一與作等無間縁所依止性無間滅識能與意識作生依止第二染汚意與四煩惱 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0134a07 - 0134a10: 意及識轉何因縁故亦説心由種種法熏習種子所積集故 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0134a11 - 0134a16: 何故聲聞乘中不説此心名阿頼耶識阿陀那識由此深細境所攝故所以者何由諸聲聞不於一切境智處轉是故於彼雖離此 [show] (2 hits)
攝大乘論本 (No. 1594) 0134a17 - 0134c01: 摩中亦以異門密意説此名根本識如樹依根化地部中亦以異門密意説此窮生死蘊有處有時見色心斷非阿頼耶識中彼種 [show] (11 hits)
攝大乘論本 (No. 1594) 0134c02 - 0134c10: 復次何等爲薫習薫習能詮何爲所詮謂依彼法倶生倶滅此中有能生彼因性是謂所詮如苣蕂中有花薫習苣蕂與華倶生倶 [show] (2 hits)
攝大乘論本 (No. 1594) 0134c11 - 0134c14: 而生有能生彼功能差別一切種子識 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0134c21 - 0135a19: 止阿頼耶識諸法生起是分別自性縁起以能分別種種自性爲縁性故復 [show] (2 hits)
攝大乘論本 (No. 1594) 0135b09 - 0135b10: 於一切自體諸趣應知説能受用者如中邊分別論中説伽他曰 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0135b11 - 0135b11:     一則名縁識 第二受者     [show] (2 hits)
攝大乘論本 (No. 1594) 0135c26 - 0136a12: 識即是阿頼耶識汝以異立爲意識若能依止識是一切種子識是則所依因識非一切種子識能依果識是一切種子識不應道 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0136a16 - 0136a17: 若離異熟識識與色更互相依譬如蘆束相依而轉此亦不成 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0137a28 - 0137b03: 者謂三種熏習差別故一言熏習差別二我見熏習差別三有支熏習差別四種者一引發差別二異熟差別三縁相差別四相貌 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0137b17 - 0137b17:   難斷難遍知 應知共結     [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0137b27 - 0137c13: 不善種子無受盡相者謂言熏習種子無始時來種種戲論流轉種子故此若無者已作已作善惡二業與果受盡應不得成又新 [show] (6 hits)
攝大乘論本 (No. 1594) 0137c27 - 0138a11: 識數識處識言説識此由言熏習種子若自他差別識此由我見熏習種子若善趣惡趣死生識此由有支熏習種子由此諸識一 [show] (2 hits)
攝大乘論本 (No. 1594) 0138c24 - 0138c29: 一意識彼彼依轉得彼彼名如意思業身語業又於一切所依轉時似種種相二影像轉謂唯義影像及分別影像又一切處亦似 [show] (2 hits)


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