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雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0926c12 - 0927a02: 疲勞想力故於無色疲勞受想義如陰中説是説二界依者欲界色界身現在前非無色何以故非心故欲色界有色是故彼心心法滅 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0965b24 - 0965b27: 三昧門捨學三脱門捨滅受想定及非想非非想處捨一切退分得一切勝分一念中亦捨亦得故言一念滅受想定及非想得斷知言 [show] (2 hits)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0994a19 - 0995b28: 三和合故觸與觸倶起有受想思乃至廣説薩他筏底契經中言復有思惟諸心所法依心而起繋屬於心又舍利子問倶胝羅何故想 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0004a02 - 0004a18: 觸所生受乃至意觸所生受想蘊謂能取像爲體即能執取青黄長短男女怨親苦樂等相此復分別成六想身應如受説除前及後色 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0004a21 - 0004b02: 色蘊即名十處亦名十界受想行蘊無表無爲總名法處亦名法界應知識蘊即名意處亦名七界謂六識界及與意界豈不識蘊唯六 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0005b04 - 0005b09: 説餘心所總置行蘊別分受想爲二蘊耶頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0005b11 - 0005b11: 　　　　於諸心所法　受想別爲蘊 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0005b12 - 0005b18: 謂著諸欲及著諸見此二受想如其次第爲最勝因味受力故貪著諸欲倒想力故貪著諸見又生死法以受及想爲最勝因由耽著受 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0005c02 - 0005c21: 如是諸次第因離行別立受想二蘊謂受與想於諸行中相麁生染類食同助二界中強故別立蘊處界門中應先辨説六根次第由斯 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0006a13 - 0006a28: 切如色應知又於此中攝受想等衆多法故應立通名又増上法所謂涅槃此中攝故獨立爲法有餘師説色處中有二十種色最麁顯 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0019a14 - 0019a14: 　　　　受想思觸欲　慧念與作意　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0019c04 - 0020a08: 法耶應作四句第一句謂受想思觸欲第二句謂不信懈怠無明掉擧放逸第三句謂如前説念等五法第四句謂除前相有執邪等持 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0025b17 - 0026a23: 地具般羅若能數入出滅受想定斯有是處應如實知彼於現法或臨終位不能勤修令解滿足從此身壞超段食天隨受一處意成天 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0052c29 - 0053b28: 生於眼識三和合觸倶起受想思但言倶起不説觸倶此於我宗何違須釋又於無間亦有倶聲如契經説與慈倶行修念覺支故彼非 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0098a23 - 0098a29: 即是能起此三如其所應受想等法此中書印以前身業及彼能發五蘊爲體次算及文以前語業及彼能發五蘊爲體後數應知以前 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0151a26 - 0151a26: 　　　　滅受想解脱　微微無間生　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0151b01 - 0151c11: 四無色定爲次四解脱滅受想定爲第八解脱八中前三無貪爲性近治貪故然契經中説想觀者想觀増故三中初二不淨相轉作青 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0152b24 - 0154b17: 生於眼識三和合觸倶起受想思於中後四是無色蘊初眼及色名爲色蘊唯由此量説名爲人即於此中隨義差別假立名想或謂有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0164a16 - 0167b12: 曰異四名行陰釋曰除色受想識四陰餘有爲法名行陰經中佛世尊説六故意聚名行取陰此説由勝故此故意聚是業性故於造作 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0177c12 - 0184b25: 不此中有四句第一句謂受想作意欲觸第二句謂無信懈怠無明掉放逸第三句謂念等五法第四句謂除前三句所餘諸法復有諸 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0199a05 - 0200c20: 曲憎忿麁澁業於地獄色受想行識果報熟果報已起得名地獄衆生淨命此中除色等法地獄衆生皆不可得是故五道定是無覆無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0207b29 - 0211b19: 眼識生三和合有觸倶生受想故意等經中説倶生不説與觸倶生此何所救若倶必應觸此倶言亦曾見於次第中如經云何修習與 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0285c12 - 0291a12: 心智若縁他心起必定縁受想行等偈曰所餘四念處釋曰除滅智他心智所餘八智通四念處攝何智幾智爲所縁境偈曰法智境九 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0296b07 - 0304a09: 解脱無色定爲四解脱滅受想定爲第八解脱於彼偈曰前二不淨觀釋曰前二解脱不淨觀爲體性以黒爛等想爲行相故是故於此 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0304a24 - 0306a04: 眼識由三和合生觸共生受想作意等是四種無色陰及眼根并色唯如此量説名人於此中立諸名謂薩埵那羅摩㝹闍摩那婆弗伽 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0311b10 - 0311b10: 　　　　於諸心所法　受想別爲蘊　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0312b25 - 0312b25: 　　　　受想思觸欲　慧念與作意　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0324c10 - 0324c10: 　　　　滅受想解脱　微微無間生　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論實義疏 (No. 1561) 0326b22 - 0326b26: 生於眼識三和合觸起倶受想思如是乃至意法爲縁生於意識三和合 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0329a28 - 0329b28: 行何謂隨行謂慧隨轉色受想等諸心所法生等及心此則總説淨慧隨行無漏五蘊名爲對法何故不説受等隨行名爲對法慧於見 [show] (1 hit)

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