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勝鬘寶窟 (No. 1744) 0058c14 - 0074c24: 量此意明約虚妄重輕故分量與無量虚妄重者名爲有量苦集離重虚妄名有 [show] (1 hit) 觀無量壽佛經疏妙宗鈔 (No. 1751) 0205a17 - 0208b29: 名爲壽三此壽下量壽之分量合論長短及以延促今法性壽實無此等分量之相此則通簡若別簡者長是報佛短是衆生能延能促 [show] (2 hits) 觀無量壽佛經疏妙宗鈔 (No. 1751) 0221c09 - 0226a22: 略消經文二眼如下商較分量二初以眼度身二定經斥譯三觀身光然觀色量及相好光明皆須用前是心作佛是心是佛而爲觀法 [show] (1 hit) 觀無量壽佛經疏 (No. 1753) 0262b18 - 0263c05: 邊際此即總明彼國地之分量也二從下有金剛七寶下至不可具見已來正明 [show] (1 hit) 觀無量壽佛經義疏 (No. 1754) 0280b19 - 0282a01: 根有利鈍見有通塞任其分量皆可趣入乎唐高僧辨秀嘗謂人曰昔聞西方之行是有相大乘此乃蓬心不直非達觀之説何耶夫出 [show] (1 hit) 阿彌陀經疏 (No. 1757) 0320b01 - 0320b09: 止此文中爲四一華名二分量三光色四香氣」經曰池中蓮華次釋華名謂之蓮華 [show] (1 hit) 阿彌陀經疏 (No. 1757) 0320b10 - 0320b13: 經曰大如車輪次釋第二分量也此經據小小者説謂如車輪觀經清淨覺經約大者説或二十里乃至六十萬里然隨念大小遂無常 [show] (1 hit) 觀彌勒上生兜率天經賛 (No. 1772) 0272c20 - 0275a02: 智境兩如事理相稱皆無分量不可相求故名爲實彼二權身各有差別隨宜即 [show] (1 hit) 説無垢稱經疏 (No. 1782) 1019b11 - 1019b16: 二現他界此方有二一現分量二現衆像此初文也顯彼眞如遍共相故現世界量表彼成佛得一切智故 [show] (1 hit) 説無垢稱經疏 (No. 1782) 1019b23 - 1019c02: 諸宮日月等也日月高下分量名字如瑜伽等説八現王國并諸國邑等也舊文無之此影現者表成佛時得一切種智如是皆現此寶 [show] (1 hit) 説無垢稱經疏 (No. 1782) 1027c12 - 1032c14: 三顯因行四彰果相五釋分量六解處所七共不八諸門辨第一顯差別者佛地論第七云佛身有二一生身二法身若自性身若自受 [show] (2 hits) 注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0448a10 - 0448a18: 知識　下中上修言隨人分量也分別流注即上二種生住滅也餘義如文皆當親近善知識者如馬鳴曰諸佛法者有因有縁因縁具 [show] (1 hit) 大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0527b11 - 0528b23: 今以圓覺體無邊涯絶諸分量強名大也常遍者常則竪通三世遍則横該十方竪者過去無始未來無終無有一法先之唯此先於諸 [show] (1 hit) 大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0593b06 - 0605b23: 善故者如板在水中隨其分量受載諸物過限則不能勝終亦傾棄之此人心亦 [show] (1 hit) 首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0825c22 - 0826c18: 今以藏體性無邊涯絶諸分量強名爲大常遍者常則竪窮三世遍則横該十方竪者過去無始未來無終無有一法先之唯此先於諸 [show] (1 hit) 四分律刪繁補闕行事鈔 (No. 1804) 0060c26 - 0074a24: 手長二尺已上通明尺寸分量不定者由翻經有南北二國三藏生處不同故致 [show] (1 hit) 四分律刪繁補闕行事鈔 (No. 1804) 0104c21 - 0117c09: 肘量長短不定佛令隨身分量不必依肘五條數多少所以唯隻如疏鈔中四分 [show] (1 hit) 四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0157b06 - 0157c08: 經論何由道盡可謂不識分量也須臾死去莫浪多事等已上全文請考斯文足爲龜鏡宜須反迹勿事冰情二辨教者夫教者以詮表 [show] (1 hit) 四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0202b05 - 0208c10: 生下善見他部八種並有分量在文易解難者略釋二曼石準論曼字從水謂無楞角也四中八寸者據量太小恐有損折止可暫用必 [show] (1 hit) 四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0274c05 - 0285c23: 古大銅錢成一迦利沙槃分量名四分取一故限五錢僧祇以十九摩沙迦成一 [show] (1 hit) 四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0360a08 - 0377b25: 故入輕收氈被之屬列此分量後因天人告云毹體量乃 [show] (1 hit) 四分律刪補隨機羯磨 (No. 1808) 0501c10 - 0501c24: 肘量長短不定佛令隨身分量律云度身而衣故也若作新衣一重作安陀會鬱多羅僧二重作僧伽梨若故衣者二重作安陀會鬱多 [show] (1 hit) 倶舍論記 (No. 1821) 0110a02 - 0111a04: 古昔諸賢於其聲上共立分量能詮彼義聲即是名名於聲上假建立故名即以聲爲體此名安布差別爲頌由如是義説頌依名非言 [show] (1 hit) 倶舍論疏 (No. 1822) 0477a27 - 0478b08: 要由形色攝持邊故方有分量餘物入中破別成分中可穿鑿成孔穴等方有形色論意但説顯外別有形微不説八種形微體性別有 [show] (3 hits) 倶舍論疏 (No. 1822) 0478b09 - 0479a14: 發光明其色漸微故無有分量　有人云新生智者非也｣　　論如何一事具有顯形經部難也　難意云長等色處即是顯微於聚 [show] (1 hit) 倶舍論疏 (No. 1822) 0552b21 - 0552c23: 謂闡陀文字闡陀謂造頌分量語爲體又契經言知法知義法謂名等義謂所詮又契經言文義巧妙又言應以善説文句讀誦正法惡 [show] (1 hit) 倶舍論疏 (No. 1822) 0629b05 - 0630b01: 　若即顯色説名爲形無分量顯中亦應起形覺不相離故如火界煖彼火&T [show] (3 hits) 倶舍論疏 (No. 1822) 0630c02 - 0631a14: 色極微　今詳無理後有分量知前有種分量種者即形極微此亦非理後有行･輪豈樹･蟻外而許有別行･輪細分　又云　諸 [show] (2 hits) 瑜伽論記 (No. 1828) 0544b13 - 0546a15: 性盡所有性者於理及事分量盡知是諸法差別如是二種皆有三句一唯縁於理有其二種二唯縁於事亦有二種三理事命縁亦有 [show] (1 hit) 瑜伽論記 (No. 1828) 0563b21 - 0567a23: 於如是正加行中依應時分量等正行而修慚愧者如地經成世智已知時知量慚愧莊嚴修習自利利他之道基法師云時謂如五濁 [show] (2 hits)

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