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釋門歸敬偈 (No. 1896) 0854c14 - 0854c15: 雙筌或以鄙俗淺度不識分量罔冐入眞實爲沈俗 [show] (1 hit)
釋門歸敬偈 (No. 1896) 0856a02 - 0858a19: 劫佛世有退席之人不識分量季俗豐輕生之士此竝不思之徒也當知我身屬於他縁冥冥不知來處我神屬於惑業忽忽莫測何心 [show] (1 hit)
釋門歸敬偈 (No. 1896) 0866b02 - 0868c14: 一時一日能生功徳隨心分量不可限故大集經云若修慈者當捨命時見十方佛手摩其頂蒙手觸故心安快樂尋得往生清淨佛土 [show] (1 hit)
佛制比丘六物圖 (No. 1900) 0898b20 - 0898c21: 五分肘量不定佛令隨身分量不必依肘今時衣長一丈二三言取通文者無乃太通乎又言此是度身者其身甚小而衣甚長無乃度 [show] (1 hit)
大乘止觀法門 (No. 1924) 0653b05 - 0659a13: 昧作如是計者且好不識分量也雖然但以專心一境故亦是一家止法遠與無 [show] (1 hit)
宗鏡録 (No. 2016) 0511c05 - 0517b25: 實際無邊際境界虚空無分量境界無境界境界是如來境界佛子如一切世間 [show] (1 hit)
宗鏡録 (No. 2016) 0667a22 - 0672a26: 施爲先此八識心王性相分量上至極聖下至凡夫本末推窮悉皆具足只於明 [show] (1 hit)
宗鏡録 (No. 2016) 0758b03 - 0761b06: 將第四證自證分爲第三分量果也引證密嚴經偈云衆生心二性内外一切分所取能取纒見種種差別心二性者即是内二分爲一 [show] (1 hit)
續高僧傳 (No. 2060) 0699a18 - 0700c02: 所履諒參其用又有不揆分量登冐聖賢端然思道剋成位地此並想心懷道不 [show] (2 hits)
三教平心論 (No. 2117) 0792a21 - 0792c01: 聖也固能不爲理所障若分量未至於聖則只能改過遷善以除事障安能不思不勉以除理障哉晦菴分量遠未到此所以徒欲執滯 [show] (2 hits)
翻譯名義集 (No. 2131) 1157a06 - 1158b24: 將第四證自證分爲第三分量果也引密嚴經云衆生心二性内外一切分内一分爲一性見相二分爲第二性即心境内外二性所取 [show] (1 hit)
華嚴宗章疏并因明録 (No. 2177) 1135a23 - 1135a23: 唯識分量決一卷善珠僧正述 [show] (1 hit)
法相宗章疏 (No. 2180) 1140b08 - 1140b08: 分量決一卷善珠述 [show] (1 hit)
注進法相宗章疏 (No. 2181) 1142c11 - 1142c11: 同論分量決一卷同上 [show] (1 hit)
東域傳燈目録 (No. 2183) 1158b01 - 1158b01: 同分量決一卷同上 [show] (1 hit)
法華開示抄/附、無量義經開示抄、普賢經開示抄 (No. 2195) 0310c09 - 0310c12: 劫耶答今但論淨土時節分量准當二十小劫非謂刀兵等三災劫也云云｣ [show] (1 hit)
法華開示抄/附、無量義經開示抄、普賢經開示抄 (No. 2195) 0471b20 - 0471b25: 去諸佛無數無邊也何定分量擧爾許數乎 [show] (1 hit)
金光明最勝王經玄樞 (No. 2196) 0566c15 - 0567b01: 説盧舍那佛所坐蓮花有分量故問若他受者何地能化答沼云二地説戒度故問楞伽言報佛如是一時成就諸衆生界置究竟天淨 [show] (1 hit)
金光明最勝王經玄樞 (No. 2196) 0685c23 - 0686a03: 即同之又隨所有顯事法分量邊際如所有者顯諸法共相之理如雜集第十一云盡所有者謂蘊界處如所有者四諦十六行眞如等 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0053b04 - 0053b17: 非謂事體同眞但以稱性分量同眞故無前難已上委細簡別留意思之　問今又解意以稱性分量同眞爲絶際無際者與性起大用 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0064b10 - 0064c15: 一無量相芬子中空亦無分量故二遍至一切色非色處故三不可見故今世人見者但見空一顯色想心謂見故○又此含無爲空故 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0066a12 - 0066c06: 疏云皆言量者是所等之分量皆言等者即能等之三輪等有二義一等彼事理之量二等彼事理之體所以等者彼諸理事即我所證 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0067c13 - 0068a05: 此樹高聳文問高聳者其分量如何　答會解記云鈔此高聳等之案四域記長一百尺即畢婆羅樹於下得菩提故云菩提樹也已上 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0124a04 - 0124b29: 法界相以同法界相故絶分量相以絶分量相即是無齊限之相也是則以上三句展轉成下無齊限相也故貞元疏第一云言心相○ [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0129b14 - 0129c14: 故所修所證並是情識之分量不能親證眞法界體縱雖根本證如之位尚是教所安立之分齊全無沒同果海之義故名爲有作之修 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0139b18 - 0141a16: 所計孤單之事法界定其分量哉故花藏世界觀云稱眞法界大作佛事○以用遍滿莊嚴一切世界具如次下引又云以證智所現已 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0154c16 - 0158a21: 處是第十地菩薩花報其分量纔齊一大千界然約報佛土則周圓無際故抄十三下云實報顯實在色究竟便遍法界等文如下引分 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0288a16 - 0288c22: 一切世界於中亦三初明分量小中大千如次爲廣大無量二明體質麁妙謂隨能依色心麁細即世界麁細三明安立不同謂不依行 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0306b01 - 0306b27: 一相一毛即同法界無有分量今此神從一慈門入無盡相耳此約十身之相若三十二相因但説一相一因如智度･瑜伽等論涅槃 [show] (1 hit)
觀經疏傳通記 (No. 2209) 0609b03 - 0614c04: 究竟如虚空者梁攝論明分量圓滿云論曰大城邊際不可度量釋曰徑度爲度 [show] (1 hit)

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