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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0532a03 - 0534b15: 謂唯現在即現在法有住分量名有刹那如有月子或能滅壞故名刹那是能爲因滅諸法義謂無常相能滅諸法此倶行法名有刹那 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0534b24 - 0538b08: 色若即顯色説名爲形無分量顯中亦應起形覺不相離故如火界煖彼火&T [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0538b10 - 0539b29: 亦有高下影唯隨質有麁分量於麁分量隨義雖同而像隨質分量決定影非決定與質量同或大或小或時等故由此像與影隨義雖 [show] (5 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0811b13 - 0813a10: 謂闡陀文字闡陀謂造頌分量語爲體又契經言知法知義法謂名等義謂所詮又契經言文義巧妙又言應以善説文句讀誦正法惡 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0834c02 - 0837b16: 轉故如是諸像不越所依分量處所隨本質等見有往來及餘動相又彼所説本質爲縁生於眼識還見本質理定不然於鏡等中無本 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0851b13 - 0851b13: 　　　　巧安布分量　各有十六増　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0860a23 - 0861c02: 謂唯現在即現在法有住分量名有刹那如有月子或能滅壞故名刹那是能爲因滅諸法義謂無常相能滅諸法此倶行法名有刹那 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0109c28 - 0110a28: 義中有如是時何以故有分量故若無時則無分量如馬無角不可説有分量由有時故則有刹那羅婆摸呼多晝夜半月一月時行年 [show] (6 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0110b02 - 0110b13: 生住滅摸呼㗚多等法有分量故名爲時如汝所説因者其義不成何以故無所依故譬如無體鞞世師人言有常時以有刹那羅婆摸 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0555b29 - 0555c18: 於如是正加行中依應時分量等正行而修慚愧九者即於如是正加行中得無退轉堅力持性十者以諸上妙利養恭敬及與正行供 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0587a21 - 0587b09: 自勢力轉除贍部洲人壽分量所餘生處壽量決定此贍部洲或時壽命廣無有量或時短促壽量不定北拘盧洲人壽量隨轉如決定 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0705b04 - 0705b17: 施設建立自性差別所有分量即如其量遍計所執自性亦爾是故當知遍計所執自性無量差別又於依他起自性中當知有二種遍 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0785b20 - 0787b03: 第四靜慮之上憶念如是分量邊際便於世間住有邊想若有一向傍憶無際便於世間住無邊想若有憶念二種倶行便於世間住二 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0087a29 - 0087c29: 有情像顏色等異手足身分量力差別長短大小於彼作用方名卒等若爾非有情者云何卒等不待外縁手足身分種種作用欲令彼 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0151a25 - 0151a29: 佛土顯色圓滿形色圓滿分量圓滿方所圓滿因圓滿果圓滿主圓滿輔翼圓滿眷屬圓滿住持圓滿事業圓滿攝益圓滿無畏圓滿住 [show] (1 hit)
攝大乘論釋論 (No. 1596) 0294a23 - 0294c01: 酒與之若如實自知稱己分量教示衆生不以憍慢故自無所知起心利益反成無利捨憍慢者以捨憍慢心故不待勸請自爲説法牢 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0376c08 - 0376c25: 佛土顯色圓滿形色圓滿分量圓滿方所圓滿因圓滿果圓滿主圓滿輔翼圓滿眷屬圓滿任持圓滿事業圓滿攝益圓滿無畏圓滿住 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0376c28 - 0377b07: 顯形色圓滿次有一句顯分量圓滿次有一句顯方所圓滿次有一句顯因圓滿此何所因謂出世間無分別智及後得智此後得智説 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0424c21 - 0425a29: 者謂正通達十方無邊無分量相顯照行故名法光明如善誦習文字光明順清淨分無所分別無相現行者當來佛果名清淨分此能 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0445c06 - 0445c23: 佛土顯色圓滿形色圓滿分量圓滿方所圓滿因圓滿果圓滿主圓滿輔翼圓滿眷屬圓滿任持圓滿事業圓滿攝益圓滿無畏圓滿住 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0445c24 - 0446b23: 際故周圓難測此句顯示分量圓滿超過三界所行之處者謂佛淨土方處超過三界行處非三界愛之所行故非諸繋業異熟果故此 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0542b27 - 0543a07: 行果如是戒等三學名學分量經言如是住者此顯正方便行所攝四種瑜伽又言如是住三學者此顯正行果此中信欲爲先故攝受 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0556b23 - 0556b28: 意門入眞如理自内縁有分量法起厭離無欲解脱行爲盡自愛作意修習是名聲聞相應作意修 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0556b29 - 0556c05: 意門入眞如理自内縁無分量法大悲増上故起利益他攝受方便行履無上迹因爲盡自他愛作意修習是名菩薩作意修 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0610c04 - 0611a26: 二解具方便具有二種一分量具所謂諸字二非分量具所謂名句等三解分別方便分別二種一依名分別義二依義分別名非分別 [show] (2 hits)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0619b08 - 0619b08: 　　　　應機亦離求　分量與無盡 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0619b09 - 0619b13: 故離求者不依名利説故分量者樂聞無厭故無盡者不可窮故已説語成就次説字成就偈曰 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0705c29 - 0706b03: 集名爲憙集有方所者有分量故處遍滿者形量遍十方故方所可説者可説在此在彼方故方處所行者謂隨所住方所縁性故二同 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0744c18 - 0745b08: 所知諸法體事唯有爾所分量邊際是故建立蘊界處三如所有性者謂四聖諦十六行眞如一切行無常一切行苦一切法無我涅槃 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0760a21 - 0760b10: 既生彼已隨其所欲壽行分量即能留住若欲捨諸壽行即便能捨如其次第三種具足境界清淨者謂於隨所欲境界變化智具足中 [show] (1 hit)

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