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瑜伽論問答 (No. 2259) 0281c04 - 0282a06: 報根天眼耳通不依報根修得靜慮地微細四大種所造天眼耳隨所依根別天眼耳通用凡聖有差別宿命通等但知過去已滅落謝 [show] (1 hit)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0293c17 - 0294a19: 立空門者據十六行中已修得空無我行次起苦無常行等故先説空門後説無願云云意云有二作法一先修苦無常後修空無我二 [show] (1 hit)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0297a25 - 0297c05: 答凡得無想定要先於欲修得此定後生色界第四靜慮受其報者也故如此云也問何故此中不云生色界時重復修起受無想報答 [show] (2 hits)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0306b19 - 0306c22: 色有此根者有勝見道傍修得故或二乘位廻趣大者爲證法空地前亦起九地所攝生空無漏彼皆菩薩此根所攝文問此等釋意何 [show] (2 hits)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0392a05 - 0392a23: 上天眼等者如身在欲界修得上定欲界眼上修得天眼雖第八識不得縁於他界法等而近得縁既許本識縁彼二根以爲相分上界 [show] (2 hits)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0392x04 - 0392x04: Footnote 上修得＝修得上＜甲＞ [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0417a29 - 0417b20: 衆生無有性得佛性但有修得佛性分別衆生凡有三種一定無佛性永不得涅槃是一闡提犯重禁者二不定有無若修時即得不修 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0424a07 - 0424a24: 昧樂行故聲聞縁覺畢竟修得如來法身言彼三種人者即不定乘中有三種人非是指前初之三乘若不爾即前何須別説爲第四乘 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0469c06 - 0469c11: 以還菩薩所得及凡夫人修得之者依定而起然非即定後不同散三者報得此唯散心若依定起名爲證量報得不爾云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0525c29 - 0526a07: 成重障故此意於少教順修得益怖謗獲罪既是佛説大乘亦爾故是佛説或倶第七收莊嚴約能所斷合顯揚別開就能斷中加行後 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0526a19 - 0526b14: 行此法智偈曰隨次聞思修得法及徳惠此智行此法未得勿非毀釋曰若人最初依善知識能起正聞次於正義能起正憶次於眞實 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0544b07 - 0544b08: 　　問依身在欲界修得第四定人引得彼地能造四大種耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0567a11 - 0567a20: 我所者且如五根中忽有修得天眼耳通即引得上界天眼耳根在身中方能發生天眼耳二識然此二根是第八相分第七若縁即是 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0626a07 - 0626b25: 能入觀此二如是故名別修得爲大梵劫初之時於光淨天先來有此中間定業故得下生初爲大梵非在二定生報下生此中由離伺 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0638c08 - 0638c16: 是似威儀心若起下眼識修得者通果攝泛爾起者是威儀心或是縁威儀心或是似威儀心若起下耳識修得者通果攝泛爾起者唯 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0681c21 - 0681c26: 色有此根者有勝見道傍修得故或二乘位迴趣大者爲證法空地前亦起九地所攝生空無漏彼皆菩薩此根攝故菩薩見道亦有此 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0682a05 - 0682a13: 又云論前三無色至傍修得故述曰謂有菩薩見道先時曾異生位修習得彼定已後入見道傍修得以前所起世俗智種子故種子得 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0682b05 - 0682b06: 　　問論云有勝見道傍修得故云云大師何釋之耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0682c03 - 0683a04: 起現行無漏故取異生無修得者名現觀邊雖不現行亦此根攝修道得起今者又准六十九文資糧加行見道亦増修道中起彼解世 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0683a05 - 0683a15: 知根通無色菩薩見道傍修得故若彼無見道及四善根何故説修彼六十九説入見道時如先所修諸世俗智種子由彼熏修皆得清 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0779a19 - 0780a28: 法體也不爾如何報佛名修得又維摩經從諸功徳生等又涅槃第十九云智惠者即是常住常住之法無有因縁又云涅槃之體非本 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0032a01 - 0032a23: 同經部能破　況有部立修得佛性瑜伽說法爾佛性彼此遙異豈同彼部耶次佛性論天親所製也尤可翫五種差別之旨旣立悉有 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0098b24 - 0098c06: 旣他身扶塵也何例自身修得天眼耳根耶 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0181a24 - 0181b06: 不曾受事也備宿命智通修得勝定自在難思既汎爾凡夫不得之若爾始得此智時所縁境界非不曾受耶今所言不曾受者約能縁 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0188a12 - 0188a16: 取遠境耶付次釋肉眼處修得天眼有何所障不取遠境耶 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0188a17 - 0188a20: 演祕作二釋畢引智度論修得天眼在肉眼上導彼肉眼亦能遠見云云既引彼文知返存初釋云事道理亦可爾同在一處更無所隔 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0189a29 - 0189b08: 實用文　付之設雖異生修得根本靜慮勝定神通之人何不變實用境耶依之見瑜伽論文威徳定所變境有實用文威徳定者是可 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0234c24 - 0235a17: 此法智説偈云隨此聞思修得法及得慧此智行此法未得勿誹毀云云長行廣解略之能行此法智者大乘三慧能修行此大乘教法 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0264b04 - 0264b14: 問大乘意依身在欲界修得第四定者下界身中可引得彼地四大種耶若引得者欲界身麁也何引得上地堅密大種耶麁細遙隔不 [show] (2 hits)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0264c08 - 0264c23: 上一且愚推也爲恐爲恐修得天眼了肉眼又見細遠境此又爾也引得堅密大種了欲界大種又成極細也 [show] (1 hit)

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