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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0743a10 - 0743a11: 云若據如此之義者設雖修得化心何不云化五根耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0743a12 - 0743a14: 答修得化境離根故不云爾也故光法師釋云若修得化不轉本形但化四處以離根故不説化根文 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0744b13 - 0744c05: 故然天眼耳種類有三一修得天即如前説二者生得謂生天中三者似天謂生餘趣由勝業之所引生故能遠見聞似天眼耳○文光 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0744c07 - 0744c09: 問論中以修得生得等六義釋五通云除修皆三性文爾者於生得業得中非善非不善通者爲異熟無記爲當如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0777b14 - 0777b20: 淨初靜慮捨無學及上所修得學及退分故文若有不捨不得之類者寧不擧之哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0789a07 - 0789a08: 文云或離自地上地染時修得無量文如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0789a09 - 0789b02: 沙論或離自地上地染時修得無量之文者就加行道位論之也以初靜慮無漏斷初靜慮煩惱九無間九解脱道位雖不修自地有漏 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0789b03 - 0789b09: 沙論或離自地上地染時修得無量之文意專可指無間解脱道位也加行道非正斷或道寧云離染時哉是二 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0855c22 - 0855c26: 竟第三禪意地樂今復未修得故言捨下未得上當成何樂根也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0864c25 - 0865a07: 亦不得文光云餘凡夫人修得第四定時亦不得去來無想定何況聖人頌疏亦同舊論云猶如諸定非聖亦不得寶云非唯聖者不成 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0879b25 - 0879c15: 處得彼定者謂隨何等洲修得無色定處也即於修定處命終受無色界生後時從無色沒生欲色時還即於過去修得定處中有起故 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0884b26 - 0884c10: 已述第五之七紙左若有修得至以極細故文瑜伽倫記一上四十一紙右云五極淨天眼境即大菩薩･廣慧聲聞天眼能見諸天報 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0952a10 - 0952a15: 退先利根故二名不動後修得故麟云本是利根故不因練根得名爲不退若先鈍根後練得者但名不動不名不退上論五紙左云非 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0960b28 - 0960c05: 修得眼耳至無翳無缺文光寶析文不同各有意致不可輒判是非然准舊論文勢寶解爲優彼論頌曰等分具恒故遠細等境界釋曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0053b17 - 0053b26: 説初約別用有無後師約修得生得因果此初二也雜心一二十三右　云三入香味觸是摶食性彼亦應無觸者此則不然觸入性有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0078a11 - 0078a18: 竟第三禪意地樂今復未修得故言捨下未得上當成何樂根也釋答文曰未斷第三禪染汚必成就也餘未得者餘樂未得也光記云 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0090a26 - 0090b13: 中亦分二初釋生得後釋修得初生得中初總釋成不成後謂斷下別釋斷斷是不成就影顯成別釋而言名斷斷即不成未斷是成就 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0099c23 - 0099c24: 四右彼雖曾爲至方便修得者　自下釋有四初擧加行得爲由百五十二二左入論下八左 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0102a11 - 0102c24: 左)曰若人不許於色界修得無色傍想乎定是伽蘭他於此人相違或時色有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0134c21 - 0134c23: 定等地異順決擇分有曾修得共相作意 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0138c03 - 0138c17: 沒生欲色時還即於過去修得定處中有起故知無色無方處也惠暉云又受無色界畢即於是處中有起故準疏釋即於過去得定處 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0151a24 - 0151a24: 二左若有修得至亦能得見　倫記一上四一右 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0324a19 - 0325b09: 見修無學心非一故後習修得修義亦非中忍滿二念竝是現修何爲得修又有人傍法住云夫中忍唯三十二刹那觀三十二行故第 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0325b26 - 0325c18: 來十六　自下第二明行修得修不同出婆沙第七二右百八十八十三右兩處此中大爲四初煖二初修與後修初中有三初三諦次 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0326a01 - 0326a06: 進至不修彼行相　通現修得修約現就隨一傍雖現修隨一行論之依得修如正理十六十二八四寶疏云中上不加下忍非三忍竝 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0345b18 - 0345b23: 無漏無流刹那雜故此雜修得成 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0358b14 - 0358b23: 退先利根故二名不動後修得故麟云本是利根故不因練根得名爲不退若先鈍根後練得者但名不動不名不退上論五左云非練 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0376a27 - 0376b18: 在修爲習修未來修爲得修得修相者婆沙一百六十八右云謂現在世勝善爲因引起未來諸善法得由得彼法故説彼爲所修云云 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0399a13 - 0399a25: 者舊論云天龍鬼神等問修得生得差別云何答百三十五七右云答所化無別但修得者淨速圓妙非生所得有説生得心化惟依自 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0399a26 - 0399b05: 十五十一左化有二種一修得二生得若修得化欲界四處色界二處若生得化欲界九處色界七處今論修得前已説十四左故不更 [show] (4 hits)

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