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大乘玄論 (No. 1853) 0061a06 - 0062b16: 報身最後名爲邊際聖人修得自在智故於報身延促自在名邊際智小乘前二智通利鈍羅漢皆有後三但利根羅漢有之又前二通 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0242c20 - 0243a08: 得薩婆若不佛言不修不修得薩婆若不佛言不非修非不修得薩婆若不佛言不等放光二十四略云須菩提言世尊不住最第一要 [show] (2 hits)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0261c09 - 0262b15: 色有此根者有勝見道傍修得故有依下地起上地心習修唯上得修通下地有依上地起上地心習修唯上得修亦通下有依上地起 [show] (1 hit)
勸發菩提心集 (No. 1862) 0378c01 - 0380a03: 修業永不出離四見衆生修得非想非非想定謂是涅槃善報既盡還墮三塗菩 [show] (1 hit)
能顯中邊慧日論 (No. 1863) 0412b21 - 0414b15: 衆生無有性得佛性但有修得佛性所以瑜伽明無依有部教佛性論破若爾佛 [show] (1 hit)
能顯中邊慧日論 (No. 1863) 0422c13 - 0425b10: 順即成淨違即成染由此修得名爲密性心即不爾又理雖亦與染法爲依能生善不善法而無恒沙性塵勞也此亦不然成唯識論及 [show] (2 hits)
能顯中邊慧日論 (No. 1863) 0437a10 - 0439a04: 衆生無有性得佛性但有修得佛性此亦不爾聲聞地中明其種性述自正義不順有宗有宗無性得彼種性中立性得故亦立無即畢 [show] (1 hit)
能顯中邊慧日論 (No. 1863) 0446c03 - 0449a11: 諦故名出世離自性法是修得法故名淨心正見即八聖道中之第一分此正見與三十七品不相離乃至云由三十七品生故得出世 [show] (1 hit)
華嚴五十問答 (No. 1869) 0532b11 - 0534c10: 衆生無有性得佛性但有修得佛性分別衆生有三種一定無佛性永不得涅槃是闡提犯重禁者二不定有無若修時則得不修不得 [show] (3 hits)
華嚴經内章門等雜孔目章 (No. 1870) 0549b19 - 0549c09: 性即是本性引出佛性即修得性至得果性修因滿足名至得果又自性住性即是本性引出佛性本性引出至得果性本性至果名至 [show] (1 hit)
華嚴經内章門等雜孔目章 (No. 1870) 0578a18 - 0579c03: 染著何以故是彼對治故修得無分別智成就名諸佛出現於世餘義如別章 [show] (1 hit)
華嚴經内章門等雜孔目章 (No. 1870) 0579c22 - 0580b08: 用隨縁法身應身三者謂修得應理應身淨土應法樂縁應身隨縁化用應身化 [show] (1 hit)
華嚴經問答 (No. 1873) 0603b21 - 0603b27: 雖隨位全現而約行人進修得證者解行時劣證時勝之義爲有耶不耶答隨行位言此義不無然而果證時前劣無異證勝法以前劣 [show] (1 hit)
華嚴經問答 (No. 1873) 0606c07 - 0606c15: 人令修因縁法如是隨自修得行能化他令修故所化人等隨能化人地攝故亦得言相同也 [show] (1 hit)
華嚴經問答 (No. 1873) 0611b22 - 0611b26: 品中更示現依善知識人修得行相以爲後人軌則也 [show] (1 hit)
華嚴一乘成佛妙義 (No. 1890) 0791a18 - 0792c15: 宗此之四位皆具性得及修得二佛性也何以故此之二性同於信解淨心處説故相由成故也性得及修得二種佛性非初非中後前 [show] (2 hits)
律相感通傳 (No. 1898) 0875b01 - 0879c04: 曜沒趙後寺有三十二人修得三果仙神於今塔後又造一寺供養三果僧神往 [show] (1 hit)
大乘六情懺悔 (No. 1908) 0921c08 - 0922b14: 數數思惟如是夢觀漸漸修得如夢三昧由此三昧得無生忍從於長夢豁然而 [show] (1 hit)
摩訶止觀 (No. 1911) 0035c06 - 0041c13: 心勤精進此見雖未起若修得少禪無好師友即生念著而起過患佛在世一比 [show] (1 hit)
摩訶止觀 (No. 1911) 0086a17 - 0094a08: 道中行名八正道能如是修得善有漏五陰當知道品皆是有漏皆是無漏者即 [show] (1 hit)
摩訶止觀 (No. 1911) 0117a27 - 0124b05: 愛是名内縁觸退後或更修得或修不得此人甚多護分者善以内外方便將護 [show] (1 hit)
摩訶止觀 (No. 1911) 0124c09 - 0131c20: 人中樂或見得天上樂善修得解定心分明無一衆生不得樂者初躡躡細靜後轉深定但所縁有三若縁親人得樂名廣中人名大怨 [show] (3 hits)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0153c04 - 0160c04: 初文是理法若知已下是修得若得此意何但至果自在無礙因時體解始終無 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0182a12 - 0187c26: 還寄教相辨相體等藏通修得別圓發得別存教道所依少別又若用所依藏依福徳通依空慧別依縁修圓依實相此即四種相因不 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0212c05 - 0216c06: 新約本有説徳名非故約修得説事理無二不二而二故一一句皆云非新非故 [show] (2 hits)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0216c13 - 0224c19: 義以本有故名爲體横從修得邊名爲義縱後師云體義倶不殊等者體之與義倶從本有故云不殊據行證得復似前後故云隱顯法 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0224c26 - 0232c07: 如來發得天眼對斥小宗修得天眼即顯大乘住不思議名不二相而亦能見三土不同今方便隨縁常在俗諦不同凡夫之有不同二 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0329a05 - 0335a15: 地此中唯熏第四禪地先修得已更以多念無漏相續現起從此引生多念有漏 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0366c13 - 0370b03: 文字能詮三種般若觀照修得三種般若實相本有三種般若故古人云日捨三 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0400c23 - 0410c09: 不破天子魔故初爲所惱修得神通雖復調伏亦不名斷據教全未識於赤色三 [show] (1 hit)

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