大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "" : Including related character :

128749 hits : 1....100....200....300....400....500..585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 ..700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2700....2800....2900....3000....3100....3200....3300....3400....3500....3600....3700....3800....3900....4000....4100....4200....4292 --- [ keyword count ]


 

阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0528b18 - 0528c20: 刹那盡智無間起無生智況有三刹那盡智後方起無生智者如何今説我生已盡梵行已立所作已辦是盡智不受後有是無生 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0529b21 - 0531a15: 作此論答爲欲分別契經故如契經説佛告居士如汝先以學智學見學明觀四聖諦今此耶舍童子亦以無學智無學見無學明 [show] (20 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0531a26 - 0531c02: 入正法故名示導三有此餘三不然謂若自説我能遠聞我能遠見我能遠憶諸宿住事他皆生疑爲虚爲實不即信伏故非示導 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0533a20 - 0533b19: 於四諦不皆得信必無住如持泥器至重閣上投之於地未至地頃器雖未破必當破故亦得破名此亦如是是故爲止他宗所説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0533c06 - 0534a08: 隨轉戒應知具有四證淨謂即此信縁佛身中無學法故名佛證淨此信復縁獨覺身中學無學法菩薩身中諸學法故名法證淨 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0534c05 - 0534c29: 問何故名證淨證淨是何答淨謂信戒離垢穢故於四聖諦別別觀察別別籌量別別覺證而得此淨故名證淨脇尊者曰此應名 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0535a01 - 0535b21: 無別如是四種聲雖有異無別故如集異門論説於此諸戒恒作恒轉勸作勸轉亦名不破亦名不穿亦名不雜亦名不穢故知此 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0536c08 - 0537a06: 法亦應名顛倒彼與心想相似故答世間但於心想二種説顛倒名非受思等是故但説心想顛倒佛隨世俗而説法故 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0537a07 - 0537a23: 下地與無漏道斷染證滅相似故如是名爲顛倒自性我物自體相分本性 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0537a24 - 0537b16: 問何故名顛倒顛倒是何答於麁諦理顛倒而轉故名顛倒由此四顛倒唯見苦所斷問何故四顛倒唯見苦所斷答由此唯於苦 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0537b17 - 0537b29: 答應説而不説者當知此有餘復次隨信隨法行者有差別相有已斷盡謂苦類智已生有未斷盡謂苦類智未生是故不説諸預 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0538a19 - 0539a01: 一具三答一一自體有三故謂此一一非常非恒非不變易非我我所故皆名空不願生長貪瞋癡等及後有故皆名無願離色聲 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0539a02 - 0539a29: 故名三摩地三摩地是何耶答由三縁故名三摩地一平等故二攝持故三相似相續故平等故者謂無始來煩惱惡行邪見顛倒 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0539b01 - 0539c17: 三摩地唯縁不斷縁名縁義者空無願三摩地通縁名義無相三摩地唯縁縁自相續他相續非相續者空三摩地若有漏縁三種 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0539c18 - 0540a26: 解脱門不應理故問依何立解脱門耶爲依入正性離生爲依盡漏設爾何失若依入正性離生立解脱門者則應唯苦法智忍相 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0541b06 - 0541c15: 摩地者謂無相聲説多種或於空三摩地説無相聲如是或於見道或於不動心解脱或於非想非非想處或即於無相三摩地説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0542a15 - 0542b19: 主盧園親從世尊聞如是義由我多住空三摩地乃至廣説我於是善受持不世尊告曰汝善受持如説無異問若善受持不應生 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0543a26 - 0543c04: 喩如前説應知彼論所説者謂先起空定觀五取蘊爲空後起空空定觀前空觀亦爲空謂觀空者亦是空故先起無願定觀五取 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0543c13 - 0544c09: 説二靜故不應例復次滅義濫多靜濫少謂滅有三靜唯二故若復不作靜行相者此更作何行相問何故此定不作妙行相耶答 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0545a12 - 0546a24: 二修謂無爲法問修是何義答熏發義是修義習學義是修義令明淨義是修有爲善法現在者習修所顯未來者得修所顯現在 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0546a25 - 0546b07: 得修現在道與過去無因故過去道名得非修問諸退上果住下果時所得未來下無漏果既有現在無漏得因何不名修答若現 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0546b09 - 0546c13: 至道智如是等章及解章既領會已次應廣釋問何故尊者依此八智而作論耶答諸作論者隨欲造論不應詰責故本論師隨自 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0547a25 - 0547b14: 説一智謂決定智以決定義是智故此決定智有二差別一者有漏二者無漏若有漏者由自性故名世俗智若無漏者由對治差 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0547b15 - 0547c14: 當説問何故名智智是何義答決定義是智問若爾疑相應慧應不名智於所縁境不決定故答彼亦是智一刹那頃於所縁境亦 [show] (10 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0547c15 - 0548c17: 俗故名世俗智問亦知勝義何故但名世俗智耶答雖亦少分知蘊界處四聖諦等諸勝法而多分知男女往來瓶衣車乘舍林山 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0548c18 - 0549b20: 所斷滅道縁不斷縁名縁義者法類世俗苦集智通縁名義餘智唯縁縁自他相續非相續者法類世俗智縁三種他心智縁他相 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0549b21 - 0550c24: 爲一智謂決定智以決定義是智故應説十智總爲一智謂所知智知所知故重審決故應説十智總爲一智謂道智道諦攝故應 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0551b25 - 0551c22: 有説善染無記法皆有修義爲遮彼執顯唯善有爲法得有修云何知然如契經説善有爲法應修非餘所以者何若法智者爲愛 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0553a04 - 0553b25: 靜慮地起無漏念住無漏無礙解時四法四類智隨二現在修未來修八智起無漏辯無礙解時道法道類智隨二現在修未來修 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0553b26 - 0554b24: 智亦類智耶答應作四句不定故有修法智非類智謂入現觀苦集滅道法智時學見迹阿羅漢已得法智現在前時此中入現觀 [show] (3 hits)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.