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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0478b11 - 0478b17: 及縁縁識者亦爾通餘章准此應知 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0478b18 - 0478c13: 斷道異生聖者説通餘章准此應知 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0478c14 - 0478c20: 斷道縁識者亦爾通餘章准此應知決擇餘門准前應説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0479a08 - 0480a07: 現在幾如是等章及解章義既領會已次應廣釋問何故作此論答爲欲解釋契經故如契經説學行迹成就學八支漏盡阿羅漢 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0480a13 - 0480c18: 就若補特伽羅成就者諦義勝補特伽羅都不可得既無眞實補特伽羅云何説彼能成就法答應作是説非法成就亦非補特伽 [show] (14 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0480c19 - 0481b13: 有説者等無間縁是此依評曰應作是説即彼二地總説爲依初有四種一入正性離生初謂依彼地初入正性離生故二得果初 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0481b14 - 0481c04: 無未來八現在七此中依義如前應知無尋無伺定即後三靜慮初者具四如前廣説釋學見亦如前説過去無者初刹那時未有 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0481c05 - 0482a25: 在前故無依無色入見道義故無第一入正性離生初無依無色得學果義亦無依無色學位練根故無得果及轉根初餘如前釋 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0482b20 - 0482c06: 問何故名通行通行是何義答通謂通達行謂行迹能正通達趣向涅槃是通行苦遲通行者問聖道非苦受自性亦非苦受相應 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0482c23 - 0483b08: 答應説而不説者當知此有餘復次中根即在利鈍中攝所以者何説鈍根時中根名利勝鈍根故説利根時中根名鈍劣利根故 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0484a28 - 0485a01: 自性住進退位中有得捨且進位中若未離欲染入正性離生住苦法智忍乃至道法智時皆無捨得一道類智忍時捨一得一若 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0485a13 - 0486a05: 雖各自生弟子覺意而實者四種通斷即四通行二四通攝三乘聖道然第四中不能正顯廣大饒益天人衆者聲聞獨覺二聖道 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0486a06 - 0486a27: 次得四沙門果耶答於此中不應難佛以佛往昔爲菩薩時已能善説四沙門果勝舍利子住無學位故不應以聲聞難佛諸聲聞 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0487a17 - 0487b28: 者善分別四預流支十種義問云何分別四預流支十種義脇尊者曰於一一預流支皆以十義分別故謂以十分別親近善士乃 [show] (9 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0487b29 - 0487c10: 漢復次羅漢名生阿是無以無生故名阿羅漢彼於諸界諸趣諸生生死法中不復生故復次漢名一切惡不善法言阿羅者是遠 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0487c11 - 0487c11:  遠離惡不善 安住勝中     [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0487c27 - 0488c01: 有説者等無間縁是此依評曰應作是説即彼二地總説爲依初有四種如前廣説此中但依二初作論一得果初謂依彼地初得 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0490a20 - 0490b08: 成慧聞所成慧者謂於文如理決擇思所成慧者謂不淨觀持息念及念住 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0490b09 - 0490c03: 不息故不名智復次決定義是智忍與所斷疑得倶生於所見境未極決定故不名智尊者世友作如是説忍於聖諦雖正堪忍而 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0490c04 - 0491c02: 命覆損即是爲貪所覆損設不爲貪所覆損者勢力浮淺行相劣鈍於所縁境不能深入故不名見復次二巧處慧如疑而轉於所 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0493b18 - 0494b11: 相所生必無一時和合生問彼依何量作如是説答依至教量謂契經説若於爾時心沈恐沈修三覺支名非時修謂輕安定捨修 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0494b21 - 0494c23: 利子經亦不定遮一時生謂舍利子善知入出覺支定心於覺支定隨心所欲能自在住此依時分説住覺支隨意自在不説別起 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0494c24 - 0495a25: 定念覺支現在前者雖於無益而爲除疑故作是説如餘處説依未至言通靜慮中間及上地近分皆未至彼根本定故立未至名 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0495c27 - 0496c21: 菩提分法菩提分法是何耶答盡無生智説名菩提已究竟覺四聖諦故若法隨順此究竟覺勢用増上此中説爲菩提分法已釋 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0496c22 - 0497b23: 覺支修道中勝耶答求趣義是道支義見道速疾不越期心順求趣義故見道中八道支勝覺悟義是覺支修道九品數數覺悟順 [show] (9 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0497c04 - 0497c15: 倶時現前除三念住餘隨説非要別體 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0497c16 - 0498c06: 立喜爲覺支耶答順覺悟義是覺支喜順彼勝故立覺支問云何喜順彼勝答以修道中九地九品數修勝覺如如於諦能如實覺 [show] (21 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0498c07 - 0499b13: 勝信精進輕安捨皆具二義慚愧等六無具二者謂慚等五二並無不放逸 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0499c12 - 0500b03: 覺支自性不與自性相應如前説有法念相應亦擇法謂二相應法者謂念擇法覺支倶生除二自性餘相應法即八大地法十大 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0501c25 - 0501c26: 爲欲分別諸契經中深隱故如契經説」 [show] (1 hit)


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