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成唯識論了義燈 (No. 1832) 0685a10 - 0685b01: 六行伏欲修惑九品迷事乃至無所有所九品事惑後入見道先已伏者及以不伏亦與見惑合一時斷修･斷數數准可知之　問前 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0685b04 - 0685c07: 處問已知根誰所依處答乃至金剛喩定無學沙門果證之所依處　故第十六心得初三果　又五十七云問幾根得預流果答或一 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0685c08 - 0685c29: 之中束爲九品如欲初品乃至有頂初品之惑合爲一品餘八准此若第六識迷理細惑地地之中雖各九品今并第七識倶煩惱總爲 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0686a12 - 0686a17: 見有二種謂倶生及妄想乃至云及先二身見妄想斷故疑法不生准此經文既云及先二身見妄想斷故疑法不生即分明説身見有 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0687b02 - 0687b20: 諍根執取後有是取義故乃至云由貪著欲繋縛沈染爲因諸在家者以爲諍根由貪著諸見繋縛耽染爲因諸出家者以爲諍根故取 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0689b05 - 0689c06: 境有現量境未必色根得乃至云有説引破順世中多因極微合應非細足成根境何用果爲由此證知子微已上是色根境父母非者 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0693c16 - 0694a23: 前所造於此三門幾具三乃至一･二等諸法皆然一切法有二謂有爲･無爲 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0698a12 - 0699b06: 種子不問新舊皆因熏發乃至不由熏發種子體用倍倍増廣若無熏倍増即違此理者正解用増不取體増妄同前失若論功能無表 [show] (5 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0699c18 - 0700a17: 迴心後經多時以受變易乃至成佛方捨本身戒豈不從他所受耶又只如十地已前得戒亦爾　答且小乘薩婆多云三十三心前佛 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0701b06 - 0701b23: 云十無學法依無學戒蘊乃至智見蘊無學正語･業･命是戒蘊正念･正定是定蘊正見･正思惟･精進是惠蘊此二依自性及 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0706c27 - 0707a10: 時至此云何然疏自往覆乃至云我義心法通能厭即説心法名無色色法唯所厭故説心種名無心此所加答應云心法通能厭故説 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0707c22 - 0708a13: 法生住老無常體還是色乃至識法生老住無常體還是識此下例破不別破之不爾色･心之體即色心故有相符失經部師立准婆 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0708b29 - 0709a02: 滅答作用時異故不相違乃至云體雖同時用有先後一法生滅作用究竟名一 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0709a03 - 0709a19: 生因然必待縁方得生長乃至故此論云不同外道縁恒非無故不頓生者今將此釋無異於本更待外縁外縁即是親種之外外縁未 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0709b22 - 0709c11: 云問如世尊言有過去行乃至云此何密意答過去諸行與果故有未來諸行攝因故有不爾過･未體既是無如何可説與果攝因故 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0709c21 - 0710a20: 世於有爲法説生有爲相乃至由過去世於有爲法説滅有爲相現在世法二相所顯謂住及異既於現立住･異二相明生未來滅在 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0710a21 - 0710b01: 無爲性強盛故便能生法乃至滅法 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0710b02 - 0710b26: 法生住老無常體還是色乃至識法亦爾此意四相不異色等隨五蘊體相即彼 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0710c16 - 0711c15: 依墮世界生説始從欲界乃至無所有處生名有上生此意雖説現生之法更有 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0714b28 - 0714c01: 約旨故但立一若據約詮乃至衆多假立無失 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0718b02 - 0718c28: 來世即彼種類増勝而生乃至云立同類因　遍行因者自種望餘非因縁性倶爲増上由隨轉故假説因縁異熟因性亦復如是或可 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0721b19 - 0721c11: 名色爲能生因傳望六處乃至老死爲能引因因雖分生･引果中不名殘･正遠･近二論名即可同但果取有寛狹二論内外各別 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0722b26 - 0722c09: 復云如苣勝中有花熏習乃至云是諸苣勝帶能生彼香因而生無性釋依字云如言依雲而有雨等擧其因性爲顯此中有能隨順生 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0725a23 - 0725c02: 今謂上亦變香法華經云乃至於有頂聞香知所在若云彼説法處今説五境者何故定通變五境耶應皆法處若雖定等變非法處收 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0729b01 - 0729b24: 發心以來竟第七地百分乃至非算數譬喩之所能及准此經文非唯一倍　今謂此文或據別意非必一切如般若經以持經福比前 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0732c02 - 0732c14: 却難猶如有一倶時欲見乃至欲識隨有一識最初生起不應道理　問設許倶生如何能證有 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0735c29 - 0736b09: ･老死滅･老死趣滅行乃至隨應歴觀諸諦由老死支苦諦所攝於縁起中先逆觀察以三種相觀老死支一細因縁二麁因縁三非 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0736c02 - 0737a22: 樂故便能長養諸根大種乃至云由能執受諸根大種并壽及煖與識不離爲因而住是故説識爲彼住因由彼住故氣力･喜樂･專 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0739a03 - 0739a08: 有異熟識與赤･白和合乃至謂依異熟識有意識轉　若爾即應二識倶轉 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0741c18 - 0741c29: 應引瑜伽論云由率爾心乃至相續而轉何故云決定心後等前文已證等流翻前率爾　遇勝境下翻前非勝境不説唯率爾前文且 [show] (1 hit)

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