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Search word : "世第一法" : Including related character :

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倶舍論記 (No. 1821) 0351a10 - 0351c01: 至捨異生性者有餘師説世第一法獨能捨異生性｣　　此義不然至世間法故者難此義不然彼此同名世間法故如何世間法能捨世 [show] (7 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0375b02 - 0375b19: 種姓者謂煖･頂･忍･世第一法此是聖道近加行故縁諦行相似聖道故依身･及定同見道故前位不爾故不立六種姓　解云後文 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0428b11 - 0429a26: 道若異此者是則應説唯世第一法名順決擇分已上論文　又諸論皆言順決擇分能生聖道　問無漏復能生幾分耶　解云生後二分 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0465a29 - 0467c19: 言得故婆沙第三解得非世第一法中云何與彼法不相隨行又倶有因中云以得或前或後所以非倶有因　故知･雖有得起與法倶時 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0502a18 - 0503b18: 智此法豈是至生相耶住世第一法時於無漏根非捨而得非滅而起爾時所得諸無漏根此時皆悉説能起耶諸不起者皆不名得耶如何 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0539a06 - 0540b14: 　今詳唯未永害言即是世第一法已前非是無間道已後即是害見所斷惑故既言唯未永害量即是不取一分害量名異生性唯言所遮 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0564c06 - 0565b11: 續轉諸無漏根如説有用世第一法若爾有情各別相續法爾安立三乘菩提如是亦應聲聞乘道得作獨覺･佛乘道因獨覺乘道作佛道 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0571a12 - 0571c21: 時由前念因力所生起如世第一法生苦法智忍言隔越者謂隔遠時展轉爲因力所生起如農夫等於穀麥等言不生者所謂涅槃由無間 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0575a05 - 0576b23: 有定･不定且生定者謂世第一法心之無間生苦法智忍　乃至廣説　問曰若前･後體一中無間隔前與後處後方得生及後定生此 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0577a15 - 0577a24: 法相繋屬故次後而起如世第一法與苦法忍位已前是事相定非刹那定有多苦法忍未定前後至増上忍方刹那定此顯世第一法定在 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0578b09 - 0578b24: 依意不依餘根事定者謂世第一法唯與苦法智忍爲依金剛喩定唯與盡智爲依刹那定者謂多刹那世第一法於忍位前無刹那定至増 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0636c15 - 0637b03: 正理勿有此過故應説言世第一法根非根性　准此婆沙不立相應･等起善等因何言謬　答婆沙第二與此意別彼異師説五根是世 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0655b21 - 0655c07: 殊勝然唯前三有命終捨世第一法及増上忍無命終捨定入聖故　正理彈云捨衆同分及離染時亦捨煖等及退分定爲攝此故彼説等 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0732a07 - 0732c07: 也｣　　論轉謂移轉至世第一法第五釋轉｣　　論淨謂昇進入見道等第六釋淨也　淨謂無漏見道　等者等取修道無學道也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0735a20 - 0735b17: 第一亦應亦忍正理論云世第一法雖於聖諦亦能忍可無間必能入見道故必無退墮而不具觀四聖諦理此具觀故偏得忍名故偏説此 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0735b18 - 0736a10: 唯一刹那明從上品忍生世第一法及明世第一與増上忍縁･行相同｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0736a11 - 0736a11: 　論此有漏故至世第一法此釋名也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0736a12 - 0737a16: 二分一依異生二依聖者世第一法雖於聖者世俗智等不名最勝而於異生所得善中皆最勝故所以獨立第一法也　無評家也　問若 [show] (17 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0737a17 - 0737a17: 世第一法及彼所縁耶　不當得世第一 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0737a19 - 0737b07: 離生者住増上忍時當得世第一法非彼所縁者謂未至定所攝世第一法中除縁當現在前所依世第一法諸縁所餘境世第一法　當得 [show] (19 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0737b08 - 0737b11: 生彼命終生上地　成就世第一法亦成就彼離繋得者謂若依此地入正性離生彼已離此地染不命終生上地　不成就世第一法亦不 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0737b12 - 0737b15: 是言　問頗有聖者成就世第一法不成就彼離繋得耶　答應作四句　成就世第一法不成 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0737b18 - 0737b19: 世第一法者謂若依此地入正性離生彼命終生次上地　成就世第一法亦成就 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0737b22 - 0737c04: 地生餘上地有餘依一切世第一法及彼一切離繋得　作如是言問頗有成就世第一法不成就彼離繋得耶答應作四句　第一句者謂 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0738a03 - 0739a03: 故二依善根展轉爲因性世第一法依女身者能爲二因女得聖已容有轉得男身理故　婆沙第七云問此煖･頂･忍･世第一法依何 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0739a20 - 0739b13: 惑必不起故｣　　論得世第一法至正性離生此第四明第一勝利｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0739b14 - 0739b25: 故明唯世第一能入離生世第一法住現在時與苦法智忍爲等無間縁引至生相名爲入也世第一法如無間道苦法智忍如解脱道此二 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0740c02 - 0741a14: 心也論曰至如花果樹明世第一法生苦法智忍四善中忍是有漏性今此中忍性是 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0741a15 - 0741a24: 也婆沙第一云有餘師言世第一法苦法智忍更互相資捨異生性謂世第一法與異生性雖恒相違而力劣故不能獨捨由此引生苦法智 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0758a25 - 0758b04: 姓時　又云煗･頂･忍世第一法此是聖道近加行故縁諦行相似聖道故依身及定同見道故前位不爾故不立六種性亦有轉根義謂 [show] (1 hit)

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