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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0005b08 - 0005b08: 　　雜蘊第一中世第一法納息第一之一 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0005b09 - 0006a13: 云何世第一法如是等章及解章義既領會已次應廣釋問何故作此論答爲欲分別契經義故謂契經中佛世尊説若有一類於諸行中不 [show] (20 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0006a14 - 0006b18: 如是種種誹謗是故先説世第一法有餘師説諸有漏法皆不牢固如糞掃淤泥誰於此中牢固最勝譬如醍醐謂世第一法是故先説有説 [show] (9 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0006b19 - 0007a17: 嗜依得出離依是故先説世第一法有説爲斷疑異生性是故先説世第一法謂或有疑此異生性既無有始應亦無終今顯其有終即世第 [show] (17 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0007a18 - 0007b25: 預流次説見道然後應説世第一法何故先説世第一法耶答此中逆説異生身中淨染諸法非説一切初説云何世第一法廣説乃至云何 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0007b26 - 0007b29: 云何世第一法答若心心所法爲等無間入正性離生是謂世第一法有作是説若五根爲等無間入正性離生是謂世第一法 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0007c01 - 0008a20: 彼意故舊阿毘達磨者説世第一法以五根爲自性世第一法在異生身故知五根亦通有漏異生定不成有爲無漏故問若執五根體唯無 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0008a21 - 0008b09: 論者如前所執故作是言世第一法五根爲性非唯爾所 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0008b10 - 0008c06: 此是犢子部宗彼部師執世第一法信等五根以爲自性唯此五根是自性善餘雜此故亦得善名由此五根建立一切賢聖差別不由餘根 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0008c07 - 0008c25: 言諸心心所是思差別故世第一法以思爲自性尊者覺天作如是説諸心心所體即是心故世第一法以心爲自性彼二尊者作如是言信 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0008c26 - 0009a03: 等無間入正性離生是謂世第一法於此義中者謂於此不顛倒此宗此論此蘊此納息此品類此順契經我及諸餘同梵行者所許義中如 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0009a04 - 0009c20: 問世第一法與苦法智忍爲等無間縁名入見道爲此滅已方名爲入爲此住位即名入耶若此滅已方名入者何故此中不言已入若此住 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0009c23 - 0010b22: 問世第一法現在前時所修未來心心所法彼法亦是世第一法不有説彼非世第一法所以者何以此中説若心心所法爲等無間入正性 [show] (24 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0010c06 - 0010c06: 　　雜蘊第一中世第一法納息第一之二 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0010c07 - 0011a04: 問已知世第一法隨轉生住老無常亦是世第一法彼得爲亦是世第一法不設是或非倶有何失若彼得亦是世第一法者得聖果已順決 [show] (19 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0011a05 - 0011a16: 問世第一法爲幾念住答現在唯一雜縁法念住未來具四似見道故問世第一法爲幾縁答爲四縁謂因等無間所縁増上縁爲因縁者謂 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0011a17 - 0011b02: 雖不説義必應有云何出世第一法耶答苦法智忍是謂此能持一切聖道故有餘師説金剛喩定是謂此能得一切結盡遍知果故有作是 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0011b03 - 0011c14: 何故名世第一法乃至廣説問何故作此論答前雖説世第一法自性而未説彼立名因縁今欲説故譬如有人世稱最勝理應説彼立名因 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0011c15 - 0012a12: 名尊妙故名上由此故名世第一法 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0012a13 - 0012b03: 正性能入正性離生故名世第一法捨異生性者謂此心心所法能捨異生性問誰正能捨異生性耶爲世第一法爲苦法智忍設爾何失若 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0012b04 - 0012b25: 智忍二用何失有餘師言世第一法苦法智忍更互相資捨異生性謂世第一法與異生性雖恒相違而力劣故不能獨捨由此引生苦法智 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0012b26 - 0013a01: 窟穴能害種種傍生等類世第一法能捨彼依異生性故説名捨彼有餘師説苦法智忍是彼對治世第一法引之令生故説捨彼問業趣邪 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0013a02 - 0014a01: 見道能畢竟斷故名正性世第一法無間引起故説能入正性離生復次一切煩惱或 [show] (15 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0014a02 - 0015b26: 世第一法當言欲界乃至廣説問何故作此論答雖已説彼立名因縁而未分別在何界繋今欲分別如人言勝已説勝因而未知彼所居國 [show] (38 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0015c06 - 0015c06: 　　雜蘊第一中世第一法納息第一之三 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0015c07 - 0016b21: 事後合辦欲色界事如是世第一法應言無色界繋然入正性離生先現觀欲界苦爲苦後合現觀色無色界苦爲苦聖道起先辨欲界事後 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0016b22 - 0016c16: 如於色界苦非先現觀而世第一法是色界繋如是於無色界苦雖非先現觀何妨世第一法是無色界繋答以色界中有遍縁智能縁自地 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0016c17 - 0017a10: 起苦法智忍即縁此法起世第一法問此中復次理不應説應但説言入無色定除去色想乃至廣説所以者何是一門故有餘於此以義正 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0017b01 - 0017c09: 此義中復有分別問何縁世第一法非無色界繋耶答非田等故謂無色界於世第一法非田非器非地不能生長世第一法故於彼無復次 [show] (25 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0017c10 - 0018a20: 世第一法當言有尋有伺乃至廣説問何故作此論答雖已説彼在色界繋而未分別彼在何地今欲分別如已知人所居國邑而未知彼所 [show] (14 hits)

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