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維摩經玄疏 (No. 1777) 0545b10 - 0547b17: 得論本迹是故上齊苦忍世第一法已下下極阿鼻已上上下兩處但得爲二句本迹 [show] (1 hit)
維摩經玄疏 (No. 1777) 0554c03 - 0559a26: 法皆悉無常苦空無我得世第一法發眞無漏因有見眞有即第一義諦之門也故大 [show] (1 hit)
維摩經略疏 (No. 1778) 0625b14 - 0628a10: 生煖法即是似道至上忍世第一法隨用一行得入苦忍即是眞道入道事足故言法 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1025a24 - 1025c07: 五根在暖頂位五力在忍世第一法位七覺在見八道在修有漏無漏者唯位可知見道前唯有漏若見道後可通無漏乃至佛位可唯無漏 [show] (1 hit)
菩薩戒義疏 (No. 1811) 0563a24 - 0571a29: 四暖法五頂法六忍法七世第一法過此入聖位一隨信行二隨法行三信解四見得 [show] (2 hits)
梵網經古迹記 (No. 1815) 0695a24 - 0695b16: 更無餘相言無相照由此世第一法位中雙印二空故言一切相滅此無間定永無退還言金剛三昧門從此入聖於一身中修一切行故言 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0754a01 - 0754b02: 授隣近即入初地證道非世第一法後更求教授唯一刹那即入見道故求教授在見位中煖頂雨位學觀所取無初作難故今至忍位即所 [show] (2 hits)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0758b24 - 0758c07: 位樂觀所取無將起忍及世第一法印無所取觀能取無入眞聖證證道位既無教授不能進成故引燃燈以顯教授我住八地尚遇燃燈以 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0758c13 - 0759b03: 燈如來所法不得等下解世第一法後又有經言須菩提如來正覺所學法下釋妨難解忍文有二初解中忍觀無能取後又何以故彼法不 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0759b04 - 0759b26: 解世第一法中天親云菩提彼行等此義云何彼菩薩行若言有實此則虚妄此解經言若有人言如來得阿耨菩提是人不實語此説無能 [show] (4 hits)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0760a02 - 0761c07: 觀煖觀頂觀忍觀三界空世第一法觀八行作四辨觀九行作十二因縁觀十行作三寶觀十迴向中初向作二諦觀二向作五神通觀三向 [show] (2 hits)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0764a27 - 0764c01: 加行伏除二取謂暖頂忍世第一法此四總名順決擇分近見道故立加行名非前資糧無加行義暖等四法依四尋思四如實智初後位立 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0764c02 - 0764c23: 眞故次此後一念雙印名世第一法即便入證故唯識云依無間定發上如實智印二取空立世第一法謂前上忍唯印能取空今世第一法 [show] (4 hits)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0764c24 - 0765c06: 授障修求教授行是忍及世第一法世第一法唯一刹那雙印前空無別廣行故總合説由此頂位至尋思極順所觀住於忍位中行相轉勝 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0044a20 - 0044a26: 名成就聖法不名得　如世第一法在現在時名捨異生性不名不成就若落謝過去方名不成就不名捨　若正得聖性時･即捨異生性 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0044a27 - 0044b21: 根非捨非得非滅非起住世第一法時於無漏根非捨而得非滅而起若諸聖者住苦法智忍乃至道法智時於無漏根非捨而得亦滅亦起 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0131b06 - 0131c05: 時由前念因力所生起如世第一法生苦法智忍言隔越者謂隔遠時展轉爲因力所生起如農夫等於穀･麥等言不生者所謂涅槃由無 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0135c07 - 0135c24: 然此非有等無間縁未來世第一法等總相而言雖相繋屬義説前後而非得有等無間縁以等無間縁據世前後作用説故｣　　諸阿羅 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0145c29 - 0146a14: 進所以不名得學心者如世第一法在現在時未成學心若苦法忍至現在時復非是色界善心現在前故色善心非得學心以此故知此中 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0184c29 - 0185b05: 極七返有等至増上忍･世第一法雖得涅槃時有定限以彼未能捨異生邪所依性故不名正定｣　　何名邪性者問｣　　謂諸地獄 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0213b08 - 0213c23: 正理勿有此過故應説言世第一法根非根性　准婆沙破意諸心所等皆同一依等如何五根獨名自性是即婆沙總立自性如善既然不 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0345a08 - 0345a13: 墮故名爲忍法又正理云世第一法雖於聖諦亦能忍可無間必能入見道故必無退墮而不具觀四聖諦理此具觀故偏得忍名故偏説此 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0345c19 - 0346a07: 離生已上論文夫増上忍世第一法及苦法忍行相皆同故引爲證　問於見道中餘三諦下各有四行作何行耶　解云隨先串 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0346a11 - 0347b03: ･行已去名増進｣　　世第一法至似見道故者此明第一行修･得修･念住･行相世第一法縁欲苦諦以欲苦諦麁顯易觀故觀欲 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0347b04 - 0347c24: 一爲其上故所以名中　世第一法獨是上品由三品不同故分四種若論煖･頂･忍位不同皆有三品此中且據束九爲三攝四善根　 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0347c25 - 0348a05: 身亦得男･女身中二種世第一法可爲男故故得男身世第一法依男唯得男身善根世第一法増上忍時已得女身非擇滅故此人畢竟 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0348a06 - 0348b22: 故二依善根展轉爲因性世第一法依女身者能爲二因女得聖已容有轉得男身理故依男身者但與一因已得女身非擇滅故　又婆沙 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0350a03 - 0350a05: 世第一法至無命終捨者釋第四句得世第一法雖住異生有斯一失於前忍位加能趣入正性離生及至此位無命終捨｣ [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0350a06 - 0350a17: 異生性者答増上忍時除世第一法一刹那異生性餘一切異生性皆得非擇滅至第一法故言已得異生非擇滅故世第一法能如無間道 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0350a25 - 0350b14: 聲聞若先聲聞如聲聞説世第一法一刹那故不可言轉故此不説此約順決擇分三乘轉説若約解脱分位轉者如婆沙第七云轉聲聞種 [show] (1 hit)

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